“书如其人”之“性情”论

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其人,性情
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书如其人性情

作者:崔永升 周国庆

来源:《文艺生活·文艺理论2010年第08

摘要:关于书如其人的论述多见于历代书论,熊秉明先生《中国书法理论体系》及曹建先生《大学书法鉴赏》,其中有人品决定书品的说法,也有大量的反证。笔者以为,“书如其人人品、体貌之说,而是性情之说。 关键词:人品;书如其人;性情

中图分类号:J03文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2010)15-0050-01

一、人品决定书品

书如其人”,是建立在儒家思想基础上的一种书法艺术观。扬雄《扬子法言》又云: 声画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎?”

是说人品可以由文章言辞加以表现。同样,在书法中也有人这样认为。自古至今,很多人学习书法都推重人品。以二王、颜、柳为荣,以蔡京、董、赵、王铎为耻,忠奸观念分明。 赵孟頫因仕元其人品常为人所诟病,而他自己却很羡慕王羲之的人品。他在《兰亭十三跋》中这样说:

右军人品甚高,故书入神品。 而冯班在《钝吟书要》中则云: 赵文敏为人少骨力,故字无雄浑之气。

熊秉明先生在《中国书法理论体系》中认为苏轼和朱和羹就说的比较折中,像苏轼在《书唐氏六家书后》中所云:

古之论书者,兼论其平生。苟非其人,虽工不贵也。

他们把人品和艺术看成两个不同的标准,但在实际品评时,二者又相互影响,书法要为后世赞,必须在品行上也有个好分数。其实,从这个观点来看,苏轼和朱和羹所言,书法还是没有摆脱人品的影响。


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