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祭文范文

篇一：祭文范文现代祭文的写法祭文是死亡祭祀的祭品之一。

它是为祭奠死者而写的哀悼性文章， 是在人死后葬于灵前诵读， 或者是在死 者周年发表的悼念文章， 其内容相当于今日的悼词， 但格式及结构安排以及语言 与今之悼词有很大的区别。

祭文的内容主要包括，何时、由谁来祭、祭谁；颂扬被祭者生前的优点和功 德；最后为结束语。

古代祭文多以个人名义而写， 且大多用文言文，用典故较多，讲究文辞华丽， 并且格式严格，有些还有一些迷信色彩，今人应批判地学习。

现在，一般不再用祭文。

祭文是祭祀或祭奠时而写出的诵读文章。 古时的祭文，范围极度为广泛，祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，无 所不包。

我们所说的祭文， 主要是指为祭奠死者而写的诵读文章， 用它来表示对亡亲 故友的哀念之情。

祭文既是哀悼死者的文辞， 所以在写作时感情要真挚， 要表达出悲哀沉痛的 感情，读起来委婉动人。

过去的祭文，人们习惯以“维”字开头， “维”是助词，作发语词用，无别 的意思。

其内容比较简短，语言精练，以四言押韵者居多，结尾常用“尚飨”收尾， “尚飨”是希望亡灵采歆尝祭品之意。

新祭文从内容到形式都有了变化和发展， 在内容上体现了积极的思想和时代 精神，既有寄托对死者的哀思，又鼓励生者化悲痛为力量。

在形式上比较自由，语言朴实，感情真挚，有用韵文写的，也有用散文写的， 比较适合家祭之用。

例如：祭父文维公元某年某月某日， 不孝男等， 谨以清酌时馐祭于显考某某 府君之灵前日：呜呼，痛维吾父，偶染微恙，一病亡身。

嗟余不孝，祸延严君。 号天泣血，泪洒沾土。

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