七十二贤子贡的原名叫什么

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七十二贤子贡的原名叫什么

子贡原名

端木子贡原名端木赐生于公元前520年，是当时春秋战国时期卫国人，后来成为当时卫国和鲁国的首相。还是儒学家孔子的得意门生，孔子弟子十哲之一，被孔子称为瑚琏之器美称。

子贡自小聪明伶俐，家境殷实。父亲是商人，在其二十多岁时候开始继承父业学道经商。在其虚岁二十六那年巧遇孔子并拜孔子为师。拜师以后端木子贡未留在孔子身前，而是周游列国进行游说讲学。端木子贡非常尊师重道，孔子死后他在其灵前守夜三天，守墓三年。孔子死后不久端木子贡成为鲁国和卫国首相，他从老师那学来的各种官场生存伎俩发挥的淋淋尽致，不久就取得了大王的信赖，他利用自己官居高位，不断的周游列国游说，做生意，把生意做的风生水起。成为当时孔子弟子之中的首富。端木子贡在治国当中也别具一格，对外他主张和平外交政策，通过对话解决争端，反对武力解决问题。对内他讲究说教，对犯罪之人进行说教使其深刻检讨悔过自新。

端木子贡因病于公元前456年病逝，享年64岁，葬在现如今的河南省鹤壁市西北方向的浚县，当时的墓地位于浚县县城东南张庄村，坟前是浚县人民政府竖立的大青石墓碑，上面刻有“先贤端木子贡墓”，显示出家乡人民对这位儒家弟子的爱戴之情。端木子贡一生经历丰富，尊师重道，诚善尽孝。后人对他评价极高，他在推动历史的进程中也起到了至关重要的作用。 子贡赎奴的故事

春秋的时候，鲁国有法律，只要是鲁国的人碰到同胞在别的国家作为奴隶，可以出钱赎回来，然后再根据凭条来向国家索要赔偿，国家会给他们全额赔偿。有这个法律后就有很多人赎回自己的同胞，让很多人能够重返自己的祖国。

子贡是孔子的门生，很有经济头脑，善于经营，所以特别有钱，子贡赎回来了很多同胞，但是却不想要赔偿，当着大家的面撕掉凭条，想要分担国家的负担，他这个做法，在很多人看来是很有义气的，但是孔子听说了之后却大发雷霆，想要把子贡赶出去。





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孔子是这样说的，子贡你这样做是不对的。你这样会让很多人不再赎回奴隶了，你有钱不想要赔偿金，但是其他人没有钱，他们如果要赔偿金的话，别人就会和你对比看不起他们，也就破坏了法律。

孔子觉得子贡这样做把义气给上升了一个高度，也就是说把道德标准升高了，即使有钱的人想要赎回同胞也要考虑一下是不是要撕掉凭条不要钱呢，可是撕掉自己就会失去这笔钱。如果不撕掉，肯定会被人说自己不够慷慨，会受到鄙视。但是自己不出钱赎回仆人的话，就不会有这些麻烦和烦恼了。以后赎人的人就会更少了。

孔子认为，这条法律是一个善意的法律，会让愿意做善事的人越来越多的，子贡的做法是把义气和利益对立起来了，所以相反是恶行，让很多人不能回到故乡。 子贡的简介

子贡，复姓端木，名赐，字子贡。是春秋末年卫国人，是孔子的得意门生，孔子也曾称赞子贡是一个可以承担大任的人。子贡是孔子的弟子中最为富有的，子贡不仅在政治、学术上有很高成就，而且他还很懂经商，后世有“端木遗风”就是指子贡的诚信经商的风气，子贡在民间被奉为财神。 子贡这个人在孔子眼里他就是在言语上有高超技术的人，所以他是一个善于外交的人。在司马迁的《史记》里面，子贡的传纪是孔子72弟子中花笔墨最多的，司马迁认为子贡是一个不同寻常的人，在孔子的弟子中他是综合发展的全能之才。子贡出生于商人家庭，20多少经商，25岁才拜孔子为师，经常在各国活动。但是孔子在到卫国的时候，子贡是陪伴在老师身边的，而且孔子在郑国被困时，子贡是救出孔子的人，所以孔子对子贡很器重。

在鲁国时有人曾说孔子的坏话，认为子贡比孔子还才华横溢，子贡听到了很生气，并以房子比喻自己与孔子的差别。而且孔子死后，子贡是唯一一个守墓6年的弟子，可见他对敬重孔子。





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