隐而不露是智慧

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隐而不露是智慧

作者：颜冰璐

来源：《新教育·校园版》 2017年第10期



隐而不露是智慧

露 江苏省昆山中学 颜冰璐

许地山的《落花生》有一段话：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。”落花生这种隐而不露的特性，不愧是一种高明的智慧。隐而不露，如同一位轻纱遮面的神秘女子，你虽看不见她脸上洋溢着笑意，却感受到她送来缕缕清风、丝丝绿意、阵阵花香，让你为之心旷神怡，由衷感叹：“隐而不露方为美”。

隐而不露在自然

大自然可谓是将隐而不露发挥得淋漓尽致的高手。喜不见于颜，怒不见于色，大自然一颦一笑都把握得恰到好处。

有些隐而不露，需留心观察方可显现。自然界的一些动物常用保护色来躲避天敌的追捕。它们有些是因外表丑陋，易于环境颜色融合而难以被发现；有些是因肤色能随外界环境改变而改变，借此来隐藏自己。停息在枯树上的枯叶；攀爬在树干上的蜥蜴；透明得与水共色的水母……它们都善于与环境适应，显示了隐而不露的优良特性。适者生存，正是因为它们有了隐而不露的智慧，才使它们在弱肉强食的自然竞争中得以存活。再如农业生产中，农民依据物候现象来识别天气、安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子；布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾”。农民正是处处留心观察了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事，才能取得农业的丰收。

有些隐而不露，需触觉敏锐方可发现。春天冰雪消融、草长莺飞、杨柳拂堤，夏天暑气蒸腾、粉荷摇曳、麦浪翻滚，秋天风高气爽、果实累累、黄叶翩飞，冬天风雪载途、朔风凛冽、寒蝉凄切。每个时节的到来，都有其一定的征兆，只不过那细微的特征隐而不露，像是粉末一点点化开。 “山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了”，大概也只有像朱自清那样触觉敏锐的人，才能捕捉到春天一点一点化开，温度一点一点回升，绿意一点一点扩展……隐而不露，需调动每一个神经元，才能轻嗅芬芳。

有些隐而不露，需依靠联想（想象）方可感受。大概只有人这样有着丰富情感的生物才能体悟到。半弯残月，饱含着人们思念重重；杨柳依依，深藏着人们离愁别绪；梅竹傲雪斗霜，象征了君子超然脱俗；“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，寄托了游子羁旅怀乡；“采菊东篱下，悠然见南山”，凸显了隐士恬淡闲适。各个意象，配上或清凉或凄惨或明朗或静谧的背景帷帐，隐而不露的含蓄之美尽然。含蓄的自然，蕴含着呢喃的轻风、湿润的雨露、灵动的清泉，恰似一曲和谐的交响乐，婉转悠扬、悦耳动听，引发人们理性的思辨。

隐而不露在生活

《落花生》中花生推及自然界，乔木深埋于地下的发达根系，许多植物埋于土中的变态茎，都与它极其相似。充满智慧的人从这些自然现象中体味出一种高雅的气质，并加以宣扬，培养自身高尚的节操。其实生活中，也随处可见隐而不露的高雅姿态。


隐而不露，是含蓄的、是委婉的，是一种与人交往的艺术。人与人的交往之间，讲究一种心照不宣的感觉。在这方面，隐而不露，叙事说理，语言委婉含蓄往往更容易使人接受，常常被称为语言中的“软化”艺术。常言道：“与人善言，暖若锦帛；与人恶言，深于矛戟。”同是真话，“善言” 令人笑，“恶言”叫人跳；委婉含蓄地表达大概属于“善言”，往往更容易使人接受。

隐而不露，是低沉的、是谦逊的，也是一种低调的人生态度。过分的张扬虽会引起人们的注意，但同时也会喧宾夺主，使他人滋生怨念与不满。隐而不露，点到为止，往往更为人欣赏。杨绛先生出身名门，家境优越，可她进入清华大学后始终默默无闻，甘于恬淡平静的生活。“君子恃才而不露于色，藏情而不显于表。”林徽因腹有诗书，却掩去一身才华，以谦和的态度对待每一个人，不露锋芒，显示了她对别人的尊重，也彰显了她的人格魅力。若我们也能褪去一身光艳，隐去一身浮躁，持有一颗平常心，淡然闲适地面对生活的风起云涌，那我们的人生，才是优雅的人生，诗意的人生。

隐而不露，使生活中蕴含着禅机。《落花生》中花生这种隐而不露的特性，兴许也是它自我保护的一种方式。以此类推至社会，你若心无半点城府，说话不会拿捏自己的嘴巴，直来直去，透明得如一杯白开水，极易被用心险恶的人利用，甚至添加色素来陷害你。相反，若你隐而不露，聪明地掩藏自身，暗中观察、冷静思考、相时而动，该出手时就出手，给对手有力的回击，那才是高明之道。北齐文宣帝高洋，登基前 24 年基本上月月装疯卖傻、沉默寡言，其实他韬光养晦、聪明过人，他用这种方式巧妙地瞒过了其兄高澄，保全自己，得以践祚。这种隐而不露的处世方法，往往是我们这些初生牛犊、过于冲动、锋芒毕露的、愤世嫉俗的青年学生所要学习的。

隐而不露在文学

如果说隐而不露是散乱的音符，那么文学就是将其贯穿的五线谱，只有二者的完美结合才能演奏出高雅的乐曲。真正有内涵修养的文学大师在隐而不露上的造诣定已达到登峰造极的境界。其实，隐而不露在文学中很常见，甚至可以说是文学必要元素之一。

隐而不露，体现在文学作品意蕴丰富的潜台词中。文学作品往往通过“言中有言，意中有意，弦外有音”的潜台词，或把人物独特心理和思想情感曲折地表达，或精妙地夸张矛盾冲突。例如《雷雨》中，周萍为了摆脱繁漪的爱，决定去矿上，繁漪想挽留他，两人在客厅有这么一段对话： “繁漪：我怕你是胆小吧？周萍：怎么讲？繁漪：这屋子曾经闹过鬼，你忘了？”这 “闹过鬼”丰富的潜台词暗示：一是指繁漪这些年一直因为与周萍的不正常关系，妻子不像妻子，母亲不像母亲，过着人不人鬼不鬼的日子，话中饱含着繁漪满腹的委屈；二是指周萍把繁漪当“鬼”一样害怕，还暗示周萍心里有“鬼”。剧作家借丰富独特的潜台词，绝妙地把繁漪心中的苦楚、隐蔽的欲望、梦想的情感展示出来，隐而不露，意味隽永。

隐而不露，体现在文学作品耐人寻味的细节中。人们常说：“微尘之中看大千。” 细节描写看似闲笔或赘笔，其实在刻画人物性格、丰满人物形象、推动故事情节、丰富作品内涵、表现深刻主题等方面起到重要作用。如《红楼梦》第四十回，史老太君两宴大观园，凤姐和鸳鸯戏弄刘姥姥，逗得大家大笑的场面。湘云是“撑不住，一口茶喷了出来”。这是纵情、爽朗的笑，折射出她没有那些贵族小姐骄矜扭捏的习气；黛玉是“笑岔了气，伏在桌上叫‘嗳哟’”，折射出黛玉多愁善感，常年寄人篱下的生活养成其敏感的气质；宝玉笑得“早滚到贾母怀里”，“贾母笑得搂着宝玉叫‘心肝’”，这一老一少的笑，折射出贾母视宝玉为贾府传宗接代的“宝贝”，同时也折射出宝玉不拘一格的性格。王夫人因为笑得太厉害了，“说不出话来”，所以只好“用手指着”代替责备，这样很符合王夫人的身份和地位，也折射出她的端庄贤

淑……在这个场面中，作者对他们不同形态的笑进行细节描写，巧妙地折射出他们的性格特征。


隐而不露，体现在文学作品的一些写作手法中。隐而不露，就像一盆夜来香。暮色弥漫，你看不见她身姿蹁跹，天凉如水，唯有暗香浮动，撩拨着你的心弦。许多文章大宗都喜欢在他们的文章中穿插伏笔、铺垫，如《三国演义》中的童谣“千里草，何青青。十日卜，不得生”，或者是仙风道骨的隐逸高人出来指点迷津，进而伏下一二线索，以达到“意料之外，情理之中” 的阅读效果。

有谚语说：“天不言自高，地不言自厚，以万物为参照，可洞观一己之不足。” 隐而不露，从不孤芳自赏；隐而不露，从不锋芒毕露；隐而不露，凡事三思而行；内智外愚，学会低调做人；唯具有隐而不露、含蓄内敛之美的人，才能够在如今纷扰的世态之中，坚持淡定从容的志趣，以平和乐观的心态面对风云莫测的人生。

隐而不露在自然

隐而不露在生活

隐而不露在文学

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