陋室铭

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《陋室铭》



1.作者写“诸葛庐”、“子云亭”有何用意？

用“诸葛庐”、“子云亭”类比陋室，意在自比古代贤人，表明“陋室”主人也有古代贤人的抱负和志趣，暗示陋室不陋。





2.“陋室不陋”的原因是什么？具体表现在哪些方面？ “苔痕上阶绿，草色入帘青。” 环境幽雅

“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 文人雅士

“可以调素琴，阅金经。”

“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”



惟吾德馨



情趣高雅

3.文章题为“陋室铭”，为何开头写山水？

以山水做类比，引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”“龙”衬“德”，以“名”“灵”衬“馨”，暗示陋室因主人“德馨”不陋。“斯是陋室，惟吾德馨”点明了文章的主旨。



4.本文题为“陋室铭”，文中又强调“斯是陋室”，而结尾处作者却引用孔子的“何陋之有”，是否矛盾？请谈谈你的理解? 不矛盾，1.客观上讲，作者的居室简陋狭小，故称“陋室”。2.但是，作者认为只要陋室主人品德高尚，就不会感到简陋了。3.主人品德高尚表现在环境幽雅，往来都是文人雅士，生活情趣高


雅。作者以陋室不陋，表达了自己不慕名利、安贫乐道的情怀。





5.你如何看待作者的择友观？

答：从“谈笑有鸿儒”看出作者择友交往，和品德高尚的文人雅士在一起可以提高自身修养，这点值得我们学习。但从“往来无白丁”看出他不与平民为伍，多少反映他孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向，这又是不足取的。



6.“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”是如何表现出陋室中的人生活情趣高雅的？

答：虚实结合。“可以调素琴，阅金经”从正面实写，表现陋室中的人从容淡静。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”从反面虚写，表现陋室中的人对世俗生活的厌弃。这样虚实结合表现出陋室中的人生活情趣高雅，表明“惟吾德馨”，陋室不陋。





7.引用孔子的话作结有何作用？

结构：引用孔子的话总结全文，画龙点睛，照应“惟吾德馨”。 内容：运用反问句式，强调陋室不陋，隐含以“君子”自居之意，表明自己甘居陋室、不以为陋的高尚情怀。



8.本文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高洁傲岸的节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

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