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诗经》婚恋诗研究
《诗经》是我国结集最早的一部歌集。 《诗经》中的婚恋诗是我 国爱情文学的源头。尽管历代各家对这类诗歌的称谓不尽相同 ( 如恋 诗婚歌、情歌、爱情诗 ) ,至今依然众说纷纭。这些探讨都说明恋爱 与婚姻作为《诗经》的重要题材,现在仍然有着研究的价值。 本 文研究立足于对诗歌文本的解读。 在分析总结前人研究成果的基础上, 结合西周的历史研究, 通过对婚恋诗思想内容及艺术特色的进一步分 析,挖掘出婚恋诗中两种并存但又有着明显不同的婚恋诗: 礼笼罩下 的婚恋诗和野性的婚恋诗。 并在此基础上着重通过比较, 以凸显二者 在思想内容以及表现手法上的差异。 《诗经》中的婚恋诗记录着 两种不同文化意义上的婚恋现象。 一种是与当时作为社会生活总规范 的“礼”相关的诗篇:既有“发乎情而止乎礼”的爱慕;有“夫妇有 义”的和谐的夫妻生活; 有因夫权渐盛而产生的弃妇悲歌; 有《诗经》 时代的婚典仪礼和程序; 同时还有贵族阶级腐朽的乱伦行为, 其特点 是对中正平和的夫妻正常生活充满期待与渴望。 另外一种则是与礼相 异端的诗篇,几乎不受礼的制约与影响,它们充满乡野气息,显露出 浓厚的野性色彩:既有真性情的率真、大胆的表达;又有爱情受挫后 的坚强泼辣表现。 率性而泼辣是其显著的特征。 我们主要分五章 来论述: 第一章,在总结分析前人研究成果的基础上,将全新的 研究视角与传统的训话有机结合起来, 以此为基础来重新审视 《诗经》 中的婚恋诗,对《诗经》中的婚恋诗进行认定,以确定本文的研究对 象。 第二章,具体分析与礼相关的婚恋冷, 从对文本的解读入手,
总结此类诗歌中对礼的阪依和败坏两方面内容。
第三章,仍然从
文本出发,具体分析野性的婚恋诗,概括此类诗歌率真大胆和坚强泼 辣的特点。 异。
第四章,比较两种不同婚恋诗在艺术表现手法上的差
第五章,总结。以西周社会最具有代表意义的“礼”来关照
《诗经》中的婚恋诗,为我们重新对《诗经》进行分类提供一个很好 的出发点。
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