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写作文要学会从不同角度观察事物
例一、【中小学教育网 - 小升初指南】：
郊游结束后，老师在作文指导课上，亮出一个圆球问：“这球是什么颜色的？”丁丁站起身马上回答：“这球是白色的。”老师把球拿回讲台后面，不一会儿又亮出来问：“这回球是什么颜色的？”同学们异口同声地回答：“黑色的。”老师又把球拿回。然后，把丁丁叫起来问：“我刚才拿的是同一个球，你说是白色的，同学们说是黑色的，究竟是什么颜色呢？”丁丁目瞪口呆。
这时，老师笑着把圆球举起来，慢悠悠地转了一圈。没等老师问，同学们就喊起来：“一半是白色，一半是黑色。”“对了，这说明了什么呢？”老师把球放下接着说，“同一事物从不同角度观察，看到的是不同的。我们只有多角度去观察事物，才能全面了解事物。”
老师挂出一块儿小黑板，上面写着：
1．郁郁葱葱的茂林，环抱着翡翠般的玉镜。
2．水光一片，那明镜般的湖面周围镶嵌着绿绒。
3．船尾浪花跳着舞，岸边树木像卫兵接受着我们的检阅。
老师让丁丁读了一遍，然后说：“这次郊游，我从三个角度观察了同样的湖和树，看到的景物却不同。开始我站在湖边平视，树高湖低，树环绕着湖；后来我登上眺园亭居高临下俯视，只见绿色树冠，湖水汪洋；最后坐在船上远望，岸上树木围湖，列队而立。同样，我们在写作文时，如果能多角度去观察事物，写出的景物就不仅全面而且立体化了。丁丁听后，马上拿起笔，跃跃欲试，脸上露出了笑容. 例二、同一事物可以用不同的角度去观察,观察的角度不同,结论也不同.之苏轼的一句古诗
横看成岭侧成峰，远近高低各不同、
比如说你以一个好人的眼光去看一个人，就会觉得他一身都是优点，如果再加上一点自己的爱去看的话，那他简直就完美了；可是如果以坏人的我去看他，那你看到的就全是他的缺点，如果他是你仇恨的人，那么他简直就是个厌恶之极的人了。就看你站的角度了。 还有啊，半杯水。如果你是个悲观主义者，你看到的是只留下半杯水了，多可惜；可是如果是以乐观主义者的心态看的话，你看到的是还有半杯水，多叫人欣喜啊~~
就看你站的角度了~
例题3、我的一个小表弟看了武侠片，从家里二楼跳了下去，摔成骨折，惊觉自己没有轻功
角度1：傻，完全没有常识
角度2：不错的尝试，因为常识就是前人“跳楼”跳出的经验，常识或许有局限，你说呢
例题4、三、读《滥竽充数》后，如果要你写读后感，你会从哪些角度提炼出什么样的观点呢？
故事大意：齐宣王叫人给他吹竽，每次总是三百人一起吹。不会吹竽的南郭先生也混在里头装模作样。缗王继位后，喜欢听独奏，南郭先生自知不妙，只好逃之夭夭了。
虽说这故事很短，但内涵很丰富；读的角度不同，感悟就会不同： 1、先从南郭先生的角度看，可以看出： A、有本事才能立足世界，或人要有真才实学； B、无真才实学，岂能冒充内行；
C、不会吹竽本来无可厚非，但装模作样可笑又可悲； D、人生最大的悲哀莫过于自欺欺人；
E、南郭先生逃之夭夭，是明智之举，或南郭先生自知之明精神可赞。 2、再从齐宣王和齐缗王的角度看，又可以看出：
A、从南郭先生的“留”与“逃”，看用人制度和社会体制的改革；（南郭先生为什么能在齐宣王手下装模作样混饭吃，而在齐缗王手下逃之夭夭？表面上看，是两王的喜好不同所致，其实，是两人的用人制度不同或社会体制不同所致。南郭先生的“留”与“逃”实际上是两种用人制度和两种社会体制的产物。这不禁让人想起现今的社会：在吃大锅饭的年代，人们干与不干一个样，干多干少一个样，干好干坏一个样，在生产劳动这支庞大的乐队中，该有多少个“南郭先生”、“北郭先生”在“滥竽充数”啊；党的十一届三中全会吹响改革开放的号角，祖国进入新时代，打破“铁饭碗”，砸碎“大锅饭”，各行各业实行责任承包，人尽其才，各尽所能，多劳动者多得食，人们的积极性得以充分发挥，“滥竽充数”的“南郭先生”们已经感到或正在感到生存的危机，有的弃“竽”而逃，有的持“竽”待逃。）
B、齐宣王大搞形式主义（滥竽充数三百人）该休，齐缗王改革求实可赞。 …………
3、最后从299位吹竽手的角度看，还可以看出：
A、（南郭先生不会吹竽，齐宣王不知道，难道那299个竽手不知道？他们为何不检举揭发南郭先生，难道不怕犯“欺君不报”之罪？这表明这些人没有斗争精神，都想相安无事，明哲保身。）人要有点斗争精神；
B、明哲难保身，斗争促发展
C、（再说，这299位竽手为何不帮助南郭先生学吹竽，以提高整体吹竽水准和演出质量？）帮助他人，促进自己；
D、个体的软弱会导致整体的崩溃。
透过以上实例的分析解读，我们可以结论于后：第一，对同一事物进行多角度的分析和思考，可以拓宽我们的思路，开阔我们的视野，能让我们在纷繁复杂中洞察秋毫，在迷雾重重下豁然开朗。第二，要做到对同一事物进行多角度的分析和思考，需要渊博的知识储备，以及常有的定式思维和敢于破格的异乎寻常的思维方法。
本文来源：https://www.wddqxz.cn/56f932210722192e4536f6f0.html
2022-08-01
