《野老歌》是唐代诗人张籍创作的乐府诗。此诗写一个农家老夫在高野老歌张籍

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《野老歌》是唐代诗人张籍创作的乐府诗。此诗写

一个农家老夫在高野老歌张籍

野老歌。《野老歌》是唐代诗人张籍创作的乐府诗。

此诗写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下。最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。表现了农民在租税剥削下的悲惨生活。并与富商大贾的奢侈生活对比。反映了不合理的社会现实。全诗语言朴实。感情沉郁。运用对比手法。揭露了统治阶级横征暴敛的罪行。真实地反映了当时社会生活的本质。

作品名称,野老歌。作品别名,山农词。创作年代,中唐。作品出处,《全唐诗》。文学体裁,七言古诗。作者,张籍。

苗疏税多不得食。输入官仓化为土⑶。岁暮锄犁傍空室。呼儿登山收橡实⑷。西江贾客珠百斛⑸。船中养犬长食肉。 注释译文。⑴野老歌：一作“山农词”。⑵农：一作“翁”。 ⑶官仓：指各地官员税收。此指贪官。⑷橡实：橡树的果实。荒年可充饥。⑸西江：今江西省九江市一带。是商业繁盛的地方。唐时属江南西道。故称西江。贾客：商人。斛：量器；是容量单位。古代以十斗为一斛。南宋末年改为五斗。老农家中贫困在深山中居住。在山上开垦了田地有三四亩。苗少税多家人什么也吃不到。粮食都被收入官府腐烂成土。年终锄犁停放在空空的房间。呼唤儿子上山去拾橡子果实。

西江商人有珍贵的珠宝无数。他们船上养的狗都常常吃肉！。 作品鉴赏。此诗载于《全唐诗》卷三百八十二。

下面是四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。张籍是新乐府运动的健将之一。“风雅比兴外。未尝著空文”。其乐府诗之精神与元。白相通；而具体手法略有差异。白居易的讽谕诗往往“意激而言质”。篇幅亦长。故不免有尽。露之疵累。而张籍的乐府。


如这首《野老歌》作法就不同。诗共八句。很短。但韵脚屡换。诗意可按韵的转换分为三层。前四句开门见山。写山农终年辛劳而不得食。 “老农家贫在山住。耕种山田三四亩”。“山”字两见。强调这是一位山农。山地贫瘠。广种薄收。“三四亩”收成不会很多。而深山为农。本有贫困而思逃租之意。但安史乱后的唐王朝处在多事之秋。财政困难。封建剥削无孔不入。“纵使深山更深处。也应无计避征徭”。张籍“苗疏”意味收成少。收成少而“税多”。必然产生劳动者“不得食”的不合理现象。如仅仅写到粮食“输入官仓”那样一种司空见惯的事实为止。深度还不够。而“化为土”三字的写出。

方才揭示出一种怵目惊心的社会现实。一方面是老农终年做牛马。使土地长出粮食；一方面是官家不劳而获。且轻易把粮食“化为土”。这实际上构成一种鲜明的对比关系。好在不但表现出老农被剥夺的痛苦。而且表现出他眼见心血被践踏的痛心。所以。虽然只道事实。语极平易。读来至为沉痛。字字饱含血泪。五。六句写老农迫于生计不得不采野果充饥。仍是直陈其事：“岁暮锄犁傍空室。张籍呼儿登山收橡实。”可是。这是多么发人深思的事实：辛苦一年到头。

赢得的是“空室”——一无所有。真叫人“何以卒岁”！冬来农闲。辛苦一年的农具可以傍墙休息。可辛苦一年的人却不得休息。粮食难收。却“收橡实”。两句内涵尚未尽于此。“呼儿登山”四字又暗示出老农衰老羸弱。不得不叫儿子一齐出动。上山采野果。橡实乃橡树子。状似栗。可以充饥。写“呼儿登山收橡实”。又确有山居生活气息。使人想到杜甫“岁拾橡栗随狙公。天寒日暮深谷里”的名句。没有生活体验或对生活的深入观察。难以写出。

老农之事。叙犹未已。结尾两句却旁骛一笔。牵入一“西江贾客”。桂。黔。郁三江之水在广西苍梧县合流。东流为西江。亦称上江。“西江贾客”当指广西做珠宝生意的商人。故诗中言“珠百斛”。其地其人与山农野老似全不相干。诗中又没有叙写的语言相联络。跳跃性极显。然而。一边是老小登山攀摘野果。极度贫困；一边是“船中养犬长食肉”。极度奢靡。又构成一种鲜明对比。人不如狗。又揭示出一种极不

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