唐太宗的管理思想

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唐太宗的管理思想

国贸102 吕莲 10064618 唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝。他在位期间，积极听取群臣的意见，努力学习文治天下，成为中国史上最出名的政治家与明君之一。他经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏，在国内厉行节约，使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面，开创了历史上著名的“贞观之治”，为后来实现“开元盛世”奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。“水能载舟，亦能覆舟”、“ 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”等，是他的名言，亦是他对自我的要求。这样一位具有伟大功绩的皇帝，一定具有值得我们学习之处。而他对国家的治理之道，就是让他成功的关键。

首先，经济是一个国家的立国之本，经济在社会的发展中起着至关重要的作用。唐朝建立的初期，社会并不是很稳定，所以发展经济是一件很困难的事。因此，唐太宗采取了一系列的措施：在农业上实行“休养生息，轻徭薄赋”。唐太宗为了减轻人民负担，恢复和发展经济，他合并州县、裁减冗员，革除了唐初“民少吏多”的弊政。同时，继续推行均田制，实行了新的租赋徭役制度，极大地减轻了对农民的横征暴敛。在关中、关东等地连续发生水旱灾害后，他又诏令开仓赈民，使人民得以生存、养息。在商业上，贞观王朝是中国历史上少有的不歧视商业的封建王朝，不但不歧视，还给商业发展提供了许多便利条件。在唐太宗的倡导下，贞观王朝的商业经济有了迅速和长足地进展，新兴的商业城市象雨后春笋般地兴起。当时世界出名的商业城市，有一半以上集中在中国。除了沿海的交州、广州、明州、福州外，还有内陆的洪州（江西南昌）、扬州、益州（成都）和西北的沙州、凉州。首都长安和陪都洛阳则是世界性的大都会。自汉开辟的“丝绸之路”，一直是联系东西方物质文明的纽带，唐朝疆域辽阔，在西域设立了安西四镇，西部边界直达中亚的石国（今属哈萨克斯坦），为东西方来往的商旅提供了安定的社会秩序和有效的安全保障，因此丝稠之路上的商旅不绝于途，品种繁多的大宗货物在东西方世界往来传递，使丝稠之路成了整个世界的黄金走廊。

其次，是政治方面。在对待人才的态度上，唐太宗的管理思想是“选贤任能，虚怀纳谏”。唐太宗通过科举考取、重臣推荐和民间察访等多条渠道，广泛网络人才。在贞观朝廷里，既有隋炀帝的重臣，又有起义军的领袖，还有先太子李建成的谋臣，真可谓“五湖四海”，贤能云集。难怪当他看到鱼贯而出的新科进士时，洋洋自得地慨叹：“天下英雄尽入吾毂中矣！”果然，这些天下英雄不负重望，为他开创一代治世，发挥了决定性的作用。贞观年间，在唐太宗的倡导下，进谏蔚然成风，不仅大臣进谏，连宫中的长孙皇后、徐贤妃也能进谏。在廉政问题上，唐太宗命令官员要“去奢省费”。唐太宗当政初期，常与大臣们讨论历代王朝盛衰成败的经验教训，从思想上认识到了“成由勤俭败由奢”的道理，并积极倡导勤俭节约，力戒奢侈腐败。他打开宫门，遣送三千宫娥嫔妃回家婚嫁，又释放了禁苑中“吞肉食鱼”的鹰犬，还诏喻不建避署台榭。从而，减少不必要的开支，节约了大笔资金。唐朝诗人白居易在《论奢》一文中指出：“人庶之贫困者，由官吏之纵欲也;官吏之纵欲者，由君上之不能节俭也。”认为君上影响官吏，官吏影响民庶。如果上边奢侈纵欲，必然导致整个社会风气的奢侈浪费，而最终导致“民困财穷”的结局。

接着，在对外关系上，唐太宗推崇四海一统的民族和外交政策，唐朝的民族和外交政策取得了辉煌的胜利，四海之内只要知道中国的均努力内附，以唐为荣，乐不思蜀。他们不但同唐人一样可以自由自在的生存，还可以做官。著名的少数民族将领阿史那思摩、执思失力、契芯何力、黑齿常之、乃至后世的高仙芝、李光弼等都为唐朝做出了杰出贡献。在他们身上正好反映出李世民民族政策的光辉。现在的唐人、唐人街也正时那时繁荣富强、威甲四海、文礼之邦的生动写照。

最后，在思想文化上，唐太宗的主要贡献有：完善科举制度、大力兴办学校、重视教育活动、普及官吏选聘。当时的国子学、太学之盛等就是很好的例子。除此之外，地方也有不


少学校。如此便不难看出当时的教化。同时当时的科举也规范化、考选公平，以进士科最为杰出。如此才有太宗见新科进士鱼贯而出，喜言“天下英雄、入朕彀夷”。唐朝的教育及科举为政治上提供优秀人才同文化精髓——唐诗及经济发展做出杰出贡献。另一方面，唐太宗对玄奘佛学的支持同西游的肯定，打通并维护河西走廊－丝绸之路及东联新罗、日本，促进了中西文化交流与经济发展。文成公主下嫁吐蕃，使吐蕃从奴隶制社会迈入封建社会，开发并促进了西藏的发展。

由于唐太宗从经济、政治、民族关系各方面采取积极措施，促进了经济的发展，政治的安定，民族关系的改善，使贞观初年的人口稀少，灾情严重，粮价昂贵，百姓东西逐食的情况大大改观。政治上，“深恶官吏贪浊，有枉法受财者，必无赦免。在京流外有犯赃者，皆遣执奏，随其所犯，置以重法。由是官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细人。”社会秩序方面，“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。”经济方面，“频致丰稔，米斗三四钱，行旅自京师至于岭表，自山东至于沧海，皆不赍粮，取给于路。入山东村落，行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗。”这些“古昔未有”的现象，正是“贞观之治”的具体反映。

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