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力行而近乎仁是什么意思
过来字面是无论何事都竭尽所能去做的人,离仁者也就几英里了。出自戴圣编撰的《礼记·中庸》。
“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。”
喜欢研究学问的,就接近智能了,能够努力行善的就黯淡仁了,知道什么是羞耻就接近勇了。(知耻者,能拒绝羞耻事,不做羞耻事,诸恶莫作,故近乎勇;如果能再接再厉,为所当为,众善奉行,即是真勇者也!)
《礼记》是中国古代一部非常重要的典章制度选集,共十二卷四十九篇,书中内容主要写先秦诸子百家的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说),西周是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编。
戴圣(生卒年不详),字次君,祖籍梁国甾县(今河南省济源市民权县),出生于梁国睢阳(之南河南省商丘市睢阳区)。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的缔造者。后世称其为“小戴”。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》,两人被后人合称为“大小戴”。 汉宣帝时,戴圣以博士参与石渠阁论议,官至九江太守。著作有《礼记》,即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉永昌七年(80年)。咸淳三年(1267年),宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。
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