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《师说》知识点整理
一、虚词 1. 乎
(1)生乎吾前,其闻道也固先乎吾(介词,相当于“于”,前一个是“在”的意思;后一个是“比”,表比较)
(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词,表反问,译为“吗”) (3)其皆出于此乎(语气助词,表揣测,译为“吗”或“吧”)
(4)嗟乎!师道之不传也久矣(语气助词,表感叹,与“嗟”连用,译为“唉”) 2. 之
(1)古之学者必有师(助词,的)
(2)人非生而知之者(代词,指代知识、道理等)
(3)道之所存,师之所存也(助词,主谓之间取消句子独立性) (4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词,主谓之间取消句子独立性) (5)师道之不传也久矣(助词,主谓之间取消句子独立性) (6)欲人之无惑也难矣(助词,主谓之间取消句子独立性) (7)圣人之所以为圣(同上)
(8)彼童子之师,授之书而习其句读者(助词,的;代词,指代童子) (9)句读之不知,惑之不解(助词,宾语前置的标志) (10)巫医乐师百工之人(代词,这,这一类) (11)郯子之徒(代词,这,这一类)
(12)作师说以贻之(代词,他,指代李蟠) 3. 其
(1)其为惑也,终不解矣(代词,他)
(2)其闻道也固先乎吾(代词,他,指代“生乎吾前”者) (3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词,他的)
(4)其皆出于此乎(语气副词,表揣测语气,大概) (5)其可怪也欤(语气副词,表强调语气,确实,真是) 4. 于
(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词,比) (2)而耻学于师(介词,向) (3)于其身也(介词,对于) (4)皆出于此乎(介词,从)
(5)不拘于时(介词,表被动,被) 5. 也
(1)师者,所以传道受业解惑也(句末语气助词,与“者”连用,表判断) (2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词,表停顿) (3)其为惑也终不解矣(句中语气助词,表停顿)
(4)其可怪也欤(句末语气助词,与“欤”连用,加强语气) 二.实词 1.通假字
(1)师者,所以传道受业解惑也 受同授 (2)或师焉,或不焉。 不同否 2.古今异义
(1)古之学者必有师 古义:求学的人
(2)师者,所以传道受业解惑也 古义:用来……的 (3)是故弟子不必不如师 古义:不一定 (4)是故无贵无贱,无长无少 古义:无论 (5)吾从而师之 古义:两个词。跟随、而且 (6)今之众人 古义:一般人
(7)小学而大遗 古义:小的方面学习 3. 一词多义
(1)师 a古之学者必有师(名词,老师)
b师道之不传也久矣(动词,从师学习)
c吾从而师之(名词的意动用法,以……为师) d吾师道也(名词作动词,学习)
(2)传 a师者,所以传道受业解惑也(动词,传授) b师道之不传也久矣(动词,流传)
c六艺经传皆通习之(zhuàn,名词,解释经文的著作) (3)道 a传道受业解惑也(名词,道理) b师道之不传也久矣(名词,风尚) c道相似也(名词,道德学问) (4)惑 a惑之不解(名词,疑难问题)
b于其身也,则耻师焉,惑矣(形容词,糊涂) c惑而不从师(动词,遇到疑难问题) 4. 词类活用
(1)吾师道也(名作动,学习)
(2)吾从而师之(名词的意动用法,以……为师) (3)孔子师郯子(名词意动用法,以……为师)
(4)而耻学于师(形容词的意动用法,以……为耻) (5)其下圣人也亦远矣(名词作动词,低于)
(6)小学而大遗(形容词作名词,小的方面、大的方面) (7)吾未见其明也(形容词作名词,高明的地方) (8)惑而不从师(形容词作动词,遇到疑难问题)
(9)是故圣益圣,愚益愚(形容词作名词,圣明的人、愚昧的人) 三、文言句式 1. 判断句
(1)师者,所以传道受业解惑也 (2)道之所存,师之所存也 2.介词结构后置(状语后置)
(1)而耻学于师 (2)师不必贤于弟子(3)生乎吾前…… 3.宾语前置句
读之不知,惑之不解(“之”提宾标志) 4. 被动句
不拘于时(介词“于”表被动) 四、重点句子翻译
1. 师者,所以传道受业解惑也
译文:老师是用来传授道理,教授学业,解释疑难的人。
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