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八字对联怎么写呢
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时间跨度为先秦、两汉、三国、两晋至南北朝。在中国古诗文中,很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如"凿井而饮,耕田而食"、"日出而作,日入而息"之类。至先秦两汉,对偶句更是屡见不鲜。《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句,如:"渺能视,跛能履。"《履》卦"六三"、"初登于天,后入于地。"《明夷》卦"上六"《易传》中对偶工整的句子更常见,如:"仰以观于天文,俯以察于地理。"《系辞下传》、"同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎……则各从其类也。"乾·文言传
成书于春秋时期的《诗经》,其对偶句式已十分丰富。刘麟生在《中国骈文史》中说:"古今作对之法,《诗经》中殆无不毕具"。他例举了正名对、同类对、连珠对、双声对、叠韵对、双韵对等各种对格的例句。如:"青青子衿,悠悠我心。"《郑风·子衿》、"山有扶苏,隰有荷花。"《郑风·山有扶苏》《道德经》其中对偶句亦多。刘麟生曾说:"《道德经》仲裁对之法已经变化多端,有连环对者,有参差对者,有分字作对者。有复其字作对者。有反正作对者。"《中国骈文史》如:"信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。"八十一章、"独立而不改,周行而不殆。"二十二章 再看诸子散文中的对偶句。如:"满招损,谦受益。"《尚书·武成》、"乘肥马,衣轻裘。"《论语·雍也》、"君子坦荡荡,小人常戚戚。"《论语·述而》等等。辞赋兴起于汉代,是一种讲究文采和韵律的新兴文学样式。对偶这种具有整齐美、对比美、美的修辞手法,开始普遍而自觉地运用于赋的创作中。如司马相如的《子虚赋》中有:"击灵鼓,起烽燧;车按行,骑就队。"
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