旅游文化趣谈知识

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1 24个节气的名称，并逐一介绍其意义与特点？ 立春，雨水，惊蛰， 春分，清明，谷雨； 立夏，小满，芒种， 夏至，小暑，大暑； 立秋，处暑，白露， 秋分，寒露，霜降； 立冬，小雪，大雪。 冬至，小寒，大寒。

立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始，春是蠢动，天气逐渐回暖，广阔大地将呈现一片万掏复苏的景象。雨水：降雨开始，雨量渐增。惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。春分：分是平分的意思。春分。分就是半，这是春季九十天的中分点，叫春分，这一天昼夜相等，表示昼夜平分。清明：天气晴朗，草木繁茂。谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。立夏：夏季的开始。小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。芒种：麦类等有芒作物成熟。夏至：炎热的夏天来临，这一夭日影短至。这一天北半球白天最长，黑夜最短，表示盛夏就要来临，气温将继续升高。小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。大署：一年中最热的时候。立秋：秋季的开始。处暑：处是终止、躲藏的意思。表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。 处暑是表示炎热的暑天结束。白露：天气转凉，露凝而白。秋分：这是秋季九十天的中分点，这一天昼夜再次相等，从这一天后，北半球日短夜长，昼夜平分。寒露：露水以寒，将要结冰。霜降：天气渐冷，开始有霜。立冬：冬季的开始。小雪：开始下雪。大雪：降雪量增多，地面可能积雪。冬至：寒冷的冬天来临。日影最长，这一天北半球半天最短，黑夜最长，并开始进入数九寒天。小寒：气候开始寒冷，冷气积久而为寒，天气寒冷，但还没有到达极点。 大寒：天气冷到极点，到了天寒低冻的时期，是一年中最冷的时节。 2中秋节的文化内涵？

是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带。 秋节的形成是古代人民的伟大创造，是仅次于春节的第二大传统节日。 中秋节是中华民族渴望统一、团结心理路程的见证，又是祖先留给我们的珍贵的非物质文化遗产，是中华民族认同、沟通、凝聚和发展的精神动力和智力资源。传统节日是弘扬中华民族传统文化的大好时机，是展示和传播优秀民族文化的重要阵地，弘扬和培育伟大民族精神的重要载体。 6梅山文化的形成与特点？

8长江三峡旅游景点特点？（举三到五例）

巫峡又名大峡，以幽深秀丽著称。整个峡区奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，绵延不断，是三峡中最可观的一段，宛如一条迂回曲折的画廊，充满诗情书意。巫峡峡长谷深，迂回曲折，奇峰嵯峨连绵，烟云氤氲缭绕，景色清幽之极，如一条美不胜收的画廊。

西陵峡：西起香溪口，东至南津关，历史上以其航道曲折、怪石林立、滩多水急、行舟惊险而闻名。建国后，经过对川江航道的多年治理和葛洲坝水利工程建成后，水势已趋于平缓，然绮丽景观如旧。

瞿塘峡：西起奉节县的白帝城，东至巫山县的大溪镇，全长8公里，景色最为雄伟险峻。主要景点有奉节古城，八阵图，鱼复塔，古栈道，风箱峡，粉壁墙，孟良梯，犀牛望月。

三峡遥：险峻雄奇、急流险滩非常多，所以是个鬼门关，要很有经验的人领航加上舵手、水手的高超本领才能过去；解放后已经炸掉了一些露出水面、影响航道的礁石，并且在八十年代修建了葛洲坝水利枢纽，提升了三峡水位。目前经过三峡大坝建设，水位提升了100多米，重庆市提高了十几到几十米（枯水和丰水期不同），三峡总体的风光没有太大改变，山峰的模样从人的视角来说没有明显变化，只是水流变缓、礁石已经基本消失，不再有那种一泻千里的雄浑气势，而是变得非常秀丽。


9五岳各自的特点？

东岳泰山：其主要特点为雄、奇、险、秀、幽、奥等。泰山巍峨，雄奇，沉浑，峻秀的自然景观常令世人慨叹，更有数不清的名胜古迹，摩崖碑碣，使泰山成了世界少有的历史文化游览胜地。泰山景区分麓、幽、妙、奥、旷五区，其中麓区山水相映，古刹幽深，位于泰山南麓中路与西路之间的环山路线；幽区绿荫环绕，一步一景，令人目不暇接，位于岱庙沿中路至南天门之间；过南天门经天街至绝顶一段，虽地势平坦，然别有洞天，景色格外宜人，此段被称为妙区；泰山之阴为后石坞，此处林木苍郁，花草茂盛，素有奥区之誉；旷区位于大众桥过黑龙潭沿西溪桥至中天门，这里坦途绿荫，溪深谷幽。于是就有了"登泰山而小天下"和"会当凌绝顶，一览众山小"的感觉了。主要的景点有岱庙、普照寺、王母池、关帝庙、红门宫、斗母宫、经石峪、五松亭、碧霞祠、仙人桥、日观峰、南天门、玉皇顶等，其中旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘被誉为岱顶四大奇观。

西岳华山：华山不仅雄伟奇险，而且山势峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以险峻称雄于世，自古以来就有"华山天下险"、"奇险天下第一山"的说法。山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建，一山飞峙，恰似空中楼阁，而且有古松相映，更是别具一格。山峰秀丽，又形象各异，如似韩湘子赶牛、金蟾戏龟、白蛇遭难……。峪道的潺潺流水，山涧的水帘瀑布，更是妙趣横生。并且华山还以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。东、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。 南岳衡山：南岳衡山自然风光秀丽多姿，人文景观丰富多彩，素有“五岳独秀”和“文明奥区”之称。祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，水帘洞之奇，古称南岳“四绝”。春看花，夏观云，秋望日，冬赏雪，为南岳四季奇观；飞瀑流泉，茂林修竹，奇峰异石，古树名木，亦是南岳佳景。

北岳恒山：恒山又名玄岳，集“雄、奇、幽、奥”特色为一体，素以“奇”而著称，在五岳中有“泰山如坐、华山如立、衡山如飞、嵩山如卧”之说，而“恒山如行”。中华五千年的文明追溯，恒山历史悠久，文化灿烂，气候凉爽，民俗独特，自然和人文景观兼胜，素人天北柱”、“绝塞名山”、“道教第五洞天”之美誉。

中岳嵩山：嵩山峰秀，水也美。据载有河、池、潭、泉多处。颖水，源出少室山颖谷，流经黄盖峰西 ，向东流入淮河。石淙水，源出岳顶，下流同颖水汇合。山地区不仅风景优美，而且文化高度繁荣，这里道、佛、儒三教荟萃，三教中最早、最具影响力的典型代表，今天依然散发着迷人的魅力。例如：嵩阳书院 ，少林寺。 10四合院的文化涵义？

伦理道德和宗法观念：伦理道德和宗法观念伦理道德和宗法观念伦理道德和宗法观念：家庭的伦理道德和宗法观念在四合院中有充分的体现，早在周代，住宅建筑的功能就与礼制融为一体。

四合院的大门“精制的脸面”：在中国历史上，对门是非常重视的。从大门的形式便可看出户主的等级和社会地位，因为历代的典章制度对门是有严格规定的。北京四合院的大门，在民国以前无论是样式、大、小、颜色或装饰都有严格规定，民国以后才取消。

风水理论：四合院的营建是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论来进行。

四合院的“绿化”和“玩物”：北京四合院讲究绿化，院内种树种花，确是花木扶疏，幽雅宜人。过去的人把所喜欢饲养和赏玩的种种动物多称为“玩物”。

这小小的四合院在封建社会是以家族的伦理道德、宗法观念、等级礼制、堪舆风水、对幸福人生的追求、向往和艺术美学为蓝图建筑起来的！是中国传统居住建筑的典范。北京四合院的建筑装饰具有极高的艺术价值和观赏价值，它反映出中国传统民居建筑艺术的成就。

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