灾难中的自私应该受到谴责立论

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陈一宁

2018年2月27日

灾难中的自私应该受到谴责

立论



解题：正本清源，灾难是指自然或人为的严重损害带来对生命的重大伤害。在灾难这一生死存亡特殊情境下，自私指人们抛弃原有的道德秩序规范，在自己有余力救助他人时选择自己苟活甚至山伤害他人以达到生存目的。例如在灾难中不遵循秩序撤离引发秩序混乱、发灾难财等。我方坚持认为灾难中自私应该收到谴责原因如下：

首先，在灾难中自私会破坏逃生规则、并且造成更大的人员伤亡。 科学的逃生方式和坚守自己应有的责任，才是我们灾难中自救、以及最大限度减少损失的正确方法。日本地震时每个逃生者都遵守逃生规则、每个相关人员都坚守自己的疏通以及营救的责任，不允许扰乱秩序的行为出现。而一场火灾的伤亡远远小于踩踏事故（找一个实例）明显想，但是他们在此时选择了不自私，才让每次灾难降临时都不会有那么惨重的损伤。灾难本就会给人类带来巨大的生命财产伤害，而自私的行为在灾难中更是让本就残酷的现实雪上加霜，让原本在灾难中脆弱的人们又经受一次对于人性的丧失信心的打击， 因而灾难中的自私是加深悲剧的毒药，应该受到谴责。

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其次，谴责可以让灾难中更好的维持着社会基本的道德秩序，社会当中有争取的到得规范指引我们向善，在正常的生活中我们尚且需要为我们的行为负责，去谴责违背道德的行为，例如，我们谴责社会中的不文明行为等等，更何况在一个重大灾难面前， 我们更需要内心的建设去维系人类社会的基本道德底线，如果在灾难来临时，我们用自私的行为伤害他人的为自己谋得了利益，这种行为难道不更应该受到谴责，而在这种特殊时刻我们的对于社会的建设和引导也更具有示范性作用，然而这里的谴责不仅仅应该来自外部世界，自私的人应该受到来自自己内心良知的谴责，是一种自省的体现，更是社会良性发展的强大动力。

最后，对灾难中自私的谴责，是文明社会的道德追求，人之所以为人是因为人有独特的人性，能够辨别是非善恶。诚然灾难中求生是基本的生存欲望，但文明社会中任何人都不应该以别人的生死存亡作为自己的生存基石，如果我们在面对个例自私的行为时候无动于衷，不加以谴责，那我们整个社会的价值导向将会朝一个更冷漠更自私更可怕的方面发展。当我们对自私无数次放纵，以致我们变成了一个如此自私冷漠的社会时，那我们未来的灾后，将会是一个冷漠无序的社会，每个人都不是完全无私的，但正是因为我们有对无私的追求，对自私的谴责，我们才能在灾后重塑我们的精神家园乃至现实家园。



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