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sùwènshànɡɡǔtiānzhēnlùnpiāndìyī
素问·上古天真论篇第一
xīzàihuánɡdì
shēnɡérshénlínɡ
ruòérnénɡyán
yòuérxùnqí
zhǎnɡérdūnmǐn
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，
chénɡérdēnɡtiān
nǎiwènyútiānshīyuē
yúwénshànɡɡǔzhīrén
chūnqiūjiēdùbǎisuì
成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，
érdònɡzuòbùshuāi
jīnshízhīrén
niánbànbǎiérdònɡzuòjiēshuāizhě
shíshìyìyē
而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？
rénjiānɡshīzhīyē
人将失之耶?
qíbóduìyuē
shànɡɡǔzhīrén
qízhīdàozhě
fǎyúyīnyánɡ
héyúshùshù
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，
shíyǐnyǒujié
qǐjūyǒuchánɡ
bùwànɡzuòláo
ɡùnénɡxínɡyǔshénjù
érjìnzhōnɡqí
食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其
tiānnián
dùbǎisuìnǎiqù
jīnshízhīrénbùrányě
yǐjiǔwéijiānɡ
yǐwànɡwéichánɡ
天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，
zuìyǐrùfánɡ
yǐyùjiéqíjīnɡ
yǐhàosànqízhēn
bùzhīchímǎn
bùshíyùshén
醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，
wùkuàiqíxīn
nìyúshēnɡlè
qǐjūwújié
ɡùbànbǎiérshuāiyě
务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
fūshànɡɡǔshènɡrénzhījiàoxiàyě
jiēwèizhīxūxiézéifēnɡ
bìzhīyǒushí
tián
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬
xūwú
zhēnqìcónɡzhī
jīnɡshénnèishǒu
bìnɡāncónɡlái
shìyǐzhìxiánérshǎoyù
惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，
xīnānérbùjù
xínɡláoérbùjuàn
qìcónɡyǐshùn
ɡècónɡqíyù
jiēdésuǒyuàn
心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
ɡùměiqíshí
rènqífú
lèqísú
ɡāoxiàbùxiānɡmù
qímínɡùyuēpǔ
shì
故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是
yǐshìyùbùnénɡláoqímù
yínxiébùnénɡhuòxīn
yúzhìxiánbúxiào
bùjùyúwù
以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑心，愚智贤不肖，不惧于物，
ɡùhéyúdào
suǒyǐnénɡniánjiēdùbǎisuìérdònɡzuòbùshuāizhě
yǐqídéquánbùwēi
故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危
yě
也。
dìyuē
rénniánlǎoérwúzǐzhě
cáilìjìnxié
jiānɡtiānshùrányě
帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？
qíbóyuē
nǚzǐqīsuì
shènqìshènɡ
chǐɡènɡfāzhǎnɡ
èrqīértiānɡuǐzhì
岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，
rènmàitōnɡ
tàichōnɡmàishènɡ
yuèshìyǐshíxià
ɡùyǒuzǐ
sānqī
shènqìpínɡjūn
任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七，肾气平均，
1
ɡùzhēnyáshēnɡérzhǎnɡjísìqījīnɡǔjiānfāzhǎnɡjíshēntǐshènɡzhuànɡwǔ
故真牙生而长极。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮，五
qī
yánɡmínɡmàishuāi
miànshǐjiāo
fāshǐduò
liùqī
sānyánɡmàishuāiyúshànɡ
miàn
七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面
jiējiāo
fāshǐbái
qīqī
rènmàixū
tàichōnɡmàishuāishǎo
tiānɡuǐjié
dìdào
皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道
bùtōnɡ
ɡùxínɡhuàiérwúzǐyě
不通，故形坏而无子也。
zhànɡfūbāsuì
shènqìshí
fāzhǎnɡchǐɡènɡ
èrbā
shènqìshènɡ
tiānɡuǐzhì
丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，天癸至，
jīnɡqìyìxiè
yīnyánɡhé
ɡùnénɡyǒuzǐ
sānbā
shènqìpínɡjūn
jīnɡǔjìnqiánɡ
精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，
ɡùzhēnyáshēnɡérzhǎnɡjí
sìbā
jīnɡǔlónɡshènɡ
jīròumǎnzhuànɡ
wǔbā
shèn
故真牙生而长极。四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。五八，肾
qìshuāi
fāduòchǐɡǎo
liùbā
yánɡqìshuāijiéyúshànɡ
miànjiāo
fābìnbānbái
气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。
qībā
ɡānqìshuāi
jīnbùnénɡdònɡ
bābā
tiānɡuǐjié
jīnɡshǎo
shènzànɡshuāi
七八，肝气衰，筋不能动。八八，天癸竭，精少，肾脏衰，
xínɡtǐjiējí
zéchǐfāqù
shènzhězhǔshuǐ
shòuwǔzànɡliùfǔzhījīnɡérzànɡzhī
形体皆极。则齿发去。肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，
ɡùwǔzànɡshènɡ
nǎinénɡxiè
jīnwǔzànɡjiēshuāi
jīnɡǔjiěduò
tiānɡuǐjìnyǐ
ɡù
故五脏盛，乃能泻。今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故
fābìnbái
shēntǐzhònɡ
xínɡbùbùzhènɡ
érwúzǐěr
发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。
dìyuē
yǒuqíniányǐlǎoéryǒuzǐzhěhéyě
帝曰：有其年已老而有子者何也？
qíbóyuē
cǐqítiānshòuɡuòdù
qìmàichánɡtōnɡ
érshènqìyǒuyúyě
cǐ
岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此
suīyǒuzǐ
nánbúɡuòjìnbābā
nǚbúɡuòjìnqīqī
értiāndìzhījīnɡqìjiējié
虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭
yǐ
矣。
dìyuē
fūdàozhěniánjiēbǎishù
nénɡyǒuzǐhū
帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎？
qíbóyuē
fūdàozhěnénɡquèlǎoérquánxínɡ
shēnniánsuīshòu
nénɡshēnɡzǐyě
岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。
huánɡdìyuē
yúwénshànɡɡǔyǒuzhēnrénzhě
tíqiètiāndì
bǎwòyīnyánɡ
hū
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼
xījīnɡqì
dúlìshǒushén
jīròuruòyì
ɡùnénɡshòubìtiāndì
wúyǒuzhōnɡshí
吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，
cǐqídàoshēnɡ
此其道生。
zhōnɡɡǔzhīshí
yǒuzhìrénzhě
chúndéquándào
héyúyīnyánɡ
diàoyúsìshí
中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，
2
qùshìlísújījīnɡquánshényóuxínɡtiāndìzhījiānshìtīnɡbādázhīwàicǐɡài
去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖
yìqíshòumìnɡérqiánɡzhěyě
yìɡuīyúzhēnrén
益其寿命而强者也，亦归于真人。
qícìyǒushènɡrénzhě
chùtiāndìzhīhé
cónɡbāfēnɡzhīlǐ
shìshìyùyúshì
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世
súzhījiān
wúhuìchēnzhīxīn
xínɡbùyùlíyúshì
bèifúzhānɡ
jǔbùyùɡuānyú
俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于
sú
wàibùláoxínɡyúshì
nèiwúsīxiǎnɡzhīhuàn
yǐtiányúwéiwù
yǐzìdéwéi
俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为
ɡōnɡ
xínɡtǐbùbì
jīnɡshénbùsàn
yìkěyǐbǎishù
功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
qícìyǒuxiánrénzhě
fǎzétiāndì
xiànɡsìrìyuè
biànlièxīnɡchén
nìcónɡ
其次有贤人者，法则天地，象似日月，辩列星辰，逆从
yīnyánɡ
fēnbiésìshí
jiānɡcónɡshànɡɡǔhétonɡyúdào
yìkěshǐyìshòuéryǒujíshí
阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
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2022-09-16
