浪漫主义和现实主义的代表人物及其代表作

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1浪漫主义和现实主义的代表人物及其代表作

【浪漫主义；英国布莱克的《天真之歌》、《经验之歌》。彭斯《苏格兰方言诗集》。雪莱的代表作《解放了的普罗米修斯》拜伦是代表作《唐璜》约翰·济慈《夜莺颂》和《希腊古瓮颂》，现实主义巴尔扎克《人间喜剧》 斯汤达 《红与黑》《法尼娜·法尼尼》 法国 巴尔扎克 《人间喜剧》《欧也妮·葛朗台》 法国狄更斯 《双城记》《大卫·科波菲尔》 英国莫泊桑 《漂亮朋友》《羊脂球》《项链》 法国 普希金 《叶甫盖尼·奥涅金》《上尉的女儿》 俄国 果戈理 《死魂灵》《外套》《钦差大臣》 俄国 托尔斯泰 《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》 俄国 契柯夫 《第六病室》《套中人》 《变色龙》 俄国 欧·亨利 《麦琪的礼物》 《警察和赞美诗》 美国 马克·吐温 《汤姆索亚历险记》《竞选州长》 美国 汉斯·摩根索 《国家间政治——寻求权力与和平的斗争》 美国

2法国启蒙运动的代表人物及其主思想 让·雅克·卢梭思想核心是主张平等，但他并不主张回到原始社会里去，他是要求均衡贫富，保护小生产者的利益类在自然状态即原始时代本来是平等的，不平等的根源在于出现了私有财产制度。 伏尔泰反对封建专制、反对宗教迷信，宣扬自由和平等的原则，主张人们在法律面前一律平等。思想核心是自由与平等，反对天主教会，谴责或抨击那些教士的贪婪和愚民学说 孟斯德鸠的思想着重于政治制度的改革，他的学说是仿英国君主立宪制，目的是限制王权， 狄德罗抨击专制制度和教会的黑暗，宣扬理性主义、人道主义和唯物主义。是“百科全书派”的重要人物。 3宗教改革包括哪些派别及其重要思想 马丁·路德的宗教改革 ① 思想核心是“因信称义”，每个人都可以凭借自己的虔诚信仰得到拯救。②提出“信徒皆为祭司”，否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位 ③主张建立一个廉洁的教会和民族的教会。 加尔文在日内瓦的宗教改革 ①信奉“因信称义”的思想，提出“先定论”，宣扬选民或弃民。 ②主张彻底改组教会，建立“民主”的教会。.英国亨利八世的宗 改革后的英国基督教称为英国国教。英国国教会是英国民族教会，必须服从国王的意志和国家的法令，成为封建专制统治的工具。。

4美术三杰的主要作品 对其中一幅画简单评比 达芬奇《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》《岩间圣母》《圣安娜与圣母子》等。在这幅作品中，达·芬奇精彩地刻画了当耶稣在晚餐上说出“你们中间有一个人出卖了我”这句话后，他的12个门徒瞬间的表情。透过每个人不同的神态表情，你可以洞察到他们每人的性格和复杂心态。画面布局突出耶稣，门徒左右呼应。坐在中央的耶稣庄严肃穆，背景借明亮的窗户衬托出他的光明磊落。叛徒犹大处于画面最阴暗处，神色惊慌，喻他心地龌龊丑恶，与耶稣形成鲜明对照。在这幅画里，达·芬奇用现实主义的手法讴歌了真理与正义，鞭挞了叛徒的行为与邪恶势力。米开朗基罗创作了著名的《摩西》、《被缚的奴隶》和《垂死的奴隶》拉斐尔壁画《西斯廷圣母》带金莺的圣母》《草地上的圣母》和《花园中的圣母》 5中世纪基督教会的积极贡献和消极 文学方面,基督教自从在欧洲传播开来并统治了欧洲后,它的宗教经典《圣经》就不仅为欧洲后世文学提供了大量的题材,刺激了骑士文学的产生,其教义和理论也影响了所有的文学家,以至整个中世纪欧洲的文学主要就是基督教文学。文艺复兴是对中世纪的反叛,人文主义者们在反映新兴市民阶级的要求和愿望时,仍借用了教会文学的隐喻、寓言或梦境等形式,在思想体系上也或多或少受到基督教神学的支配,代表作如但丁的《神曲》和莎士比亚的《威尼斯商人》。英国“宗教改革”及“清教革命”促成了弥尔顿的《失乐园》和《复乐园》。19世纪,基督教思想发展中的非理性主义思潮也直接导致了浪漫主义文学中神秘主义、直觉主义和超验主义的产生。现实主义时期,易卜生的戏剧、陀斯妥耶夫斯基的小说都曾在基督教中寻找


过冲出危机的途径,托尔斯泰的基督教人道主义铸就了多部文学经典。到现代、后现代时期,表现基督教精神或指涉基督教教义、内容的文学作品仍十分普遍。例如现代时期福克纳的《押沙龙!押沙龙!》套用了《圣经》中记载的故事来表现南方的社会,后现代名著艾柯的《玫瑰之名》则是中世纪社会思想文化状况与基督教修道院生活的生动写照。然而,在相当长的一段历史时期里,由于极左思潮和庸俗社会学的影响,我国的宗教文学研究陷入政治性否定的误区,文艺思潮与作家作品被“局限性”设定,某些世界文学名著被误读乃至曲解。

6 罗马法的主要内容和异议罗马法，是罗马共和国及罗马帝国所制定的法律规范的总称。包括皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些习惯法在内。主要包括:自由权、市民权和家庭权 罗马法是现今许多国家法律体系的基础。所谓的“民法”就起源于罗马法。罗马法的起源是著名的十二铜表法其形成了今天许多国家的法律的基石。罗马法分为本国国民所适用的“市民法”以及使用与外国人的“万民法”，后者就是现在的国际私法的起源

在此之后的1500年间，罗马法曾在中世纪和文艺复兴时期两度掀起热潮，又直接成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱，其中所体现的人人平等，公平至上的法律理念具有超越时间和空间的永恒价值。英国的《权利法案》、美国的《独立宣言》、法国的《拿破仑法典》、《人权宣言》，包括中国的《民法通则》等都受到其影响。《民法大全》被列入大陆法系国家的法律学生必读书目之中，成为了世界上最具有影响力的法学著作之一

7 古希腊3大哲学家的主要观点 苏格拉底他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世

界常变，因而得来的知识也是不确定的。苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。他反对智者们的相对主义，认为“意见”可以有各种各样，“真理”却只能有1个 认为人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的目的和道德规范都是相对的，只有探求普遍的、绝对的善的概念，把握概念的真知识，才是人们最高的生活目的和至善的美德。苏格拉底认为，一个人要有道德就必须有道德的知识，一切不道德的行为都是无知的结果。人们只有摆脱物欲的诱惑和后天经验的局限，获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。亚里士多德是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家。认为分析学或逻辑学是一切科学的工具 理性的发展是教育的最终目的，主张国家应对奴隶主子弟进行公共教育。使他们的身体、德行和智慧得以和谐地发展。柏拉图他和老师苏格拉底，学生亚里士多德称为古希腊三大哲学家 认为任何一种哲学要能具有普遍性，必须包括一个关于自然和宇宙的学说在内 自然界中有形的东西是流动的，但是构成这些有形物质的“形式”或“理念”却是永恒不变的。认为国家起源于劳动分工，因而他将理想国中的公民分为治国者、武士、劳动者3个等级，分别代表智慧、勇敢和欲望3种

8现代主义文学的代表人物及其作品法国波德莱尔的《恶之花》法国的普鲁斯《追忆逝水年华》，

法语梅特林克《青鸟》；；瑞典剧作家斯特林堡《走向大马士革》。、英国T·S·艾略特：《荒原》2、法国诗人瓦雷里：《海滨墓园》 3、爱尔兰诗人、剧作家叶芝：《驶向拜占庭》 梅特林克：《青鸟》（1908，蒂蒂尔、弥蒂尔、白丽伦），、勃洛克：俄国《十二个》 奥地利的特拉克尔和韦尔弗（《世界之友》、《彼此》）在戏剧上美国的奥尼尔：《琼斯皇》《毛猿、在小说上奥地利的卡夫卡《城堡》爱尔兰的乔伊斯：《都柏林人》、《青年艺术家的肖像》 英国的沃尔夫：《墙上的斑点》、《到灯塔去》法国的普鲁斯特：《追忆逝水年华》

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