中国古代作家作品专题研究

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1、试述诗经反映的社会生活：（1）全面反映了周人的劳动生活，如农耕、蚕桑、采摘、建筑、畜牧等，有助于了解周代经济制度和经济思想；（2）反映周人的爱情、婚姻及家庭生活，为了解当时价值观念、审美观念、社会风俗、婚礼仪式等提供史料；（3）反映周人兵役、徭役及战争生活；（4）反映周人的政治生活5宗教生活6贵族的燕飨生活。 2、试述《诗经》的文学成就：（1）质朴淳厚的艺术风格。作品真情实感，淳朴自然，充满乡土气息（2）浓郁的抒情风味。以情为灵魂（3）情景交融的意境（4）多种手法塑造人物形象（赋笔直描、曲折情节、细节描写、对比烘托）生动活泼的艺术形象（5）赋比兴的表现手法（6）回环复沓的篇章结构（7）灵活多变的句式（以四言为主）（8）丰富多彩的修辞手法（9）鲜明准确生动丰富的语言（10）和谐自然的韵律。韵脚有实词和虚词 形式多 韵密 韵脚位置多变 和谐自然 3、试述史记笔法： 1.录传闻不完全拘泥史实，以见作者的理想2.虚构细节，以求故事感人3.似信天命，实为借题发挥。4.明写神灵怪异，暗恶妖言惑众5.故露矛盾破绽，以见隐情种种6.明赞其是，实则正鄙其非7.明贬其非，实则正叹其是8.以议代叙，作翻案文章。9.以志怪手法表达作者爱憎。 4、试述李白诗歌的思想内容：李白诗近千首，内容广博深厚，从以下三个方面来阐述。（1）吟咏自然山水。透过山水诠释生命的体验，自然山水不再是本然状态，而是经过其精神打造的人格化的自然；如《蜀道难》，不知写的蜀道还是人生。（2）慨叹生命遭际。或抒发拯物济世的壮怀，或抒发失意后苦闷、矛盾的郁怀，或抒发向往自由、鄙弃权贵、抗争命运的逸怀；（3）反映时代风貌。或描写边塞战争如《战城南》，或抨击朝政腐败，或反映虞乱带来的灾难，或同情百姓疾苦。 5．试述杜甫的生活经历与诗歌创作：（1）读书与壮游时期，从出生到35岁。是唐代强盛时代，也是杜甫最轻松愉快的时光，生活主要内容是读书和游历。（2）困食长安时期，政治上的失意，是他物质生活艰辛，但却带来了诗歌政治性和现实性的加强。渐渐以写实为主，观察社会，探索社会的病根。个人的不幸遭遇、人民的苦难生活与对国家命运的忧心，写出了《兵车行》和《丽人行》等；（3）陷贼与为官时期，安史之乱使他感受到亡国的痛苦，国恨家仇，写下了《哀江头》《春望》等，《北征》和《羌村三首》表现出强烈的平民意识；（4）漂泊西南时期，他自耕自种，生活安稳，是其创作的又一高峰。 6、试述关汉卿杂剧的艺术成就：（1）完善杂剧体制结构，创立戏曲艺术范式；（2）运用典型化手法，塑造各类戏剧形象；（3）重视舞台效果，创立本色风格。

7、试述西游记的三笔的结合：幻笔、戏笔、寓笔构成了西游记的三大艺术笔法；用幻笔写天界佛国的神奇世界，创造出神话世界、神话人物与神话故事，用戏笔引起读者哑然失笑，形成作品诙谐幽默的风格，用寓笔使人受到启迪；幻笔是骨架，戏笔是血肉，寓笔是灵魂，三者浑然一体。 8、试述庄子的思想：与道家创始人老子一样，庄子也把道作为自己哲学的最高范畴，但庄子的道有了更多的神秘色彩和不可知的意味，将道当作理念的最高存在形态，建立齐



同万物、物我合一的相对主义的哲学方法论，他认为认识的对象—万事万物没有本质的区别，没有独立的性质；人的主观认识能力同样是相对的，认识的结果不可能有客观的评判标准，是针对当时诸子学派纷纭好辩风气而发；庄子的人生观理论为追求绝对自由，探讨各种冲破人生困境的精神、思想和心灵自由，所提出的至人、神人、圣人的名号，与世俗所指的意义不同，所标榜的人生境界的根本就在于无己、无功、无名三条纲目。

9、简述《庄子》的文学类型 庄子一书对于思想学说的表达主要是通过数量众多的寓言实现的。庄子的寓言故事内容分为三大类：第一大类是对抽象的哲学观念的形象阐说，占书中较大比重，如人们比较熟悉的鲲鹏互化意在演述宇宙人生的无限。第二类是对具体的生活、学习以及技艺类哲理的寄寓性表达，这类寓言数量最多，大多为人熟知，如逍遥游篇中不龟手之药是讲用小与用大的不同，大树之樗是讲无用之用，望洋兴叹、邯鄣学步、运斤成风等。第三类则集中对人的现实处境与社会状况的逼真描写，数量不多，却有极强的现实针对性，形成庄子文学批判精神。如蜗角之战、朝三暮四等。

10、红楼梦研究：红楼梦研究称为红学，包括研究红楼梦的思想意义、艺术价值、创作经验、作者的生平家世、版本、探佚、脂评等。早在曹雪芹活着时就开始了，脂砚斋为石头记作的批语实际就是一种红学研究。（1）红学分为旧、新红学，人们称胡适以前的红学为旧红学，称胡适、俞平伯和顾颉刚以后的红学为新红学，从时间上说，以五四时期为界限。旧红学有评点、评论、题咏、索隐、考证等派别。评点派代表人物主要有脂砚斋、王雪香、张新之、姚燮等人，主要着眼于文章作法；索隐派代表人物主要有王梦阮、沈瓶庵、蔡元培、邓狂言等，他们把主要历史、野史杂记、文人诗词、随笔传闻中的一些材料，与红楼梦中的人物、事件印证或比附，探索出所隐之事、所隐之人（代表作品有王沈《红楼梦索隐》、蔡《石头记索隐》、邓《红楼梦释真》）。

9、诗经对后世的影响（一）思想：首先是诗经中的爱国主义思想对后世的影响，诗经中的爱国主义思想是很朦胧、很原始的，他们爱祖国，爱国主义成为文学作品永恒的主题，诗经是其源头。在文天祥等人诗歌中，有突出表现。其次，忧国忧国重视社会责任重视人生价值的积极入世思想对后世有重大影响，诗经塑造了众多知识分子形象，他们具有政治热情，敏锐的洞察力，关心国事，注意时局的发展动向，我国历代有作为的政治家、社会活动家受到诗经忧患意识的影响。再次，诗经体现出的审美意识及文艺思想对后世影响很大，奠定了我国古代美学思想及文学理论的基础。第四，诗经的宗教意识与伦理意识对后世也有很大影响（二）艺术：首先诗经的现实主义精神，成为推动古代进步文学创作的巨大动力，诗经中的许多作品都反映了公元前11世纪至公元前6世纪的社会现实，具有鲜明的现实主义精神，获得中国现实主义文学源头的美称，使现实主义的创作方法成为我国古典文学中最主要的创作方法。在屈原到杜甫的三吏三别都是现实主

义精神的继承。其次，诗经的表现手法也有极大的影响，自诗经问世以来，赋比兴的表现手法，一直是古代诗人进行文学创作的基本表现手法。再次，诗经其他艺术成就对后世亦有极大影响，诗经生动形象准确的用语，奠定了我国诗歌创作的语言基础，诗经坦直、爽快的语言深受后世作家的喜爱多被借用到自己诗句中，诗经中的用韵形式和节奏要求、修辞手法、意境的创作被后世广泛接受。诗经作为最早的诗集，又作为经书，使其成为后世同题材的先声。 7、西厢故事的演变：唐代元稹的传奇小说《莺莺传》是西厢故事的源头，但他宣扬了妇女祸水论的庸俗思想；宋代秦观、毛滂、赵令寺等对西厢故事进行再创作，其中赵令寺的鼓子词成就最高，克服了原作社会效果与作者主观思想矛盾；金代董解元《西厢记诸宫调》对传统的崔张故事进行了一次革命性的改造：体裁、故事结局、某些关键情节、矛盾冲突和主题、人物形象的重塑，又增加了郑恒、法聪两个人物，红娘的作用也大大增强，为王实甫西厢记杂剧奠定了坚实的艺术基础；元代王实甫西厢记杂剧克服了诸宫调的不足，达到了同类题材的最高成就。

6、试述《庄子》的艺术成就 庄子寓言不但具有深刻的思想性，而且更具有高度的艺术性。（1）人物形象的塑造：书中众多的人物，无论是历史上实有的（老子、孔子、颜回），还是庄子虚构出来的，都具有极强的象征性，都是某一哲学观念的体现者，重视对他们精神境界的渲染烘托，表现出浓厚的重神轻形的倾向。（2）故事情节的结构：庄子书中非常多见的一种结构形式是，故事围绕着人物的问答以对话的形式展开，对话双方由对立向一致的转化过程就成为这些故事的基本框架，如望洋兴叹；还有一些情节是由一个人物向多个人物反复追问同一问题串联而成，使事物向其对立面转化，是庄子构思寓言的基本原则。（3）语言的运用：庄子寓言的叙述语言不仅生动、活泼，就是人物形象的对话也都充满了机智和幽默，具有文学的趣味性。庄子不但创造了大量的寓言，取得了突出的艺术成就，而且还最早提出了系统的寓言文学理论，书中寓言篇深入论述了寓言、重言、卮言的艺术特征和表达效果，是我国古代文论中值得珍视的宝贵遗产。

7、试述庄子传播研究概况：贾谊、枚乘等人是最早对庄子的学说和文辞加以祖述的作家，东汉以后庄子思想影响显现。刘安及其门客应当被视为庄子的最早研究者，西汉末年刘向编订庄子一书，为后来庄子学说的广泛传播和深入研究奠定了坚实的文献基础。 魏晋南北朝是庄子思想被最大限度接受、发挥并加以积极实践的时代，庄子作为鼓动玄学思潮的主要著作，与《周易》《老子》一起被称为三玄。 随唐五代，庄子研究主要表现为道家经典向道教教义转化、庄子学说与佛学思想融合为禅宗等方面。 宋明时期以儒说庄，王安石、苏轼是这一思路的开创者，形成庄子儒学化思潮。 明清两代继续研究庄子儒学化外，还远承唐人遗风，努力以佛禅解庄，同时从散文写作方法的角度评点庄子文章特色。 现代以来对庄子的研究，大多围绕其哲学思想评价展开的。


6、试述史记艺术特色： 史记是我国第一部纪传体通史，是一部优秀的传记文学之作，史记的文学成就最值得称道的是其剪裁艺术与悲剧抒情色彩。（1）史记的剪裁艺术：史记既要忠实于历史的真实，又要塑造出栩栩如生的艺术形象，史记在充分把握史实的基础上，先对所写人物的思想、性格有一个总体性的认识，抓住人物一生中最有典型意义的事件和行动，剪裁取舍，穿插安排，突出其主要特点，如项羽本纪、李将军列传。（2）史记的悲剧抒情色彩：鲁迅称史记为史家之绝唱，无韵之离骚，显然十分看重史记的抒情色彩，史记的抒情色彩由多方面原因形成，一是司马迁的悲剧心理，这种心理来自他的两个方面的内心体验：渴望自己成为文化巨人的内心自许和宗教神秘色彩；二是描写了大量的悲剧人物，为史记的悲剧抒情奠定了基础。史记更多的抒情却是在貌似客观的叙事之中，寄寓着作者的激情。

2、试述陶渊明田园诗的思想内容：陶诗130首，最令人称道的是他对田园生活的描写，用优美的诗歌描绘了与归田生活相关的各个方面；1、描写田园自然的优美风光和闲适自得的愉悦心情。如《归园田居》；2、歌咏农业劳动和农村淳朴的人际关系。如《劝农》五首表达对耕种劳作的重视态度，陶渊明从田园耕凿的忧勤中讨出田园生活之乐趣，在躬耕自资的生活中，人际交往是淳朴的；3、反映生活日益贫困；家中遭遇火灾，其生活日益贫困4、诗中也有嗟老叹乏、感慨志向无成的内容；生活上的辛酸使他内心矛盾痛苦5、在平凡的生活中达到告诫脱俗的人生境界。心中忧虑总能自我排遣，以求内心平衡。6、咏史诗：陶渊明咏史类的诗歌，表达对社会人生的认识寄托怀抱，如《咏三良、咏荆轲、咏二疏》以及《咏贫士七首、读山海经十三首》中的一部分；所咏的对象，有侠义的刺客（荆轲）、有战天斗地的神话英雄（夸父、精卫），有出仕登朝却被殉葬的良人（子车氏三良）等等，人物类型既多，情调也不尽相同，有的疏淡，有的悲惋，有的豪放，有的高旷；最引人注目的是有豪放风格的《咏荆轲》（朱熹说其诗露出本相）。

5、试述李白诗歌强烈的主观色彩： 李白是一个浪漫主义诗人，他的诗有强烈的主观色彩。具体从以下三点可以看出（1）反映现实生活的特点：首先表现在略去细节的评述，从大处着笔，无论写现实、写生活还是写景致，往往三笔两笔勾勒出事物的大轮廓，宏观、鸟瞰式地渲染出山川、人物、事件的神韵；第二个特点，表现在用思想情感的直接抒发，代替对客观现实的叙述与描写，如《宣州谢朓楼饯别校书叔云》；第三个特点，表现客观现实的叙述与描写服从于感情的抒发和主观意志的活动。如《将进酒》逻辑让位于作者对于生命短暂的强烈感受。（2）抒情方式的特点：李白的诗感情基调高远壮大，是爆发式的，如决堤之江河，滔滔汩汩一泻千里。如长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海；李白的情感往往是倾倒出来的，喷涌出来的，率然而发率然而止，干脆利落。如《答王十二寒夜独酌有怀》。（3）表现手法的特点：夸张是李白经常运用的一种艺术表现手法，如写项羽的英雄气概，夸张的写其双眼。李白诗中的夸张，全应情感表达的需要。李白的大部分代表作是凭借主观的想象甚至幻想完



成的。4）最为人激赏的体式：李白为后人激赏的体式是乐府歌行和绝句，乐府歌行最适合表现喷涌而出、放荡不羁的情感。如《蜀道难》、《将进酒》等。绝句短小，最适合表现瞬时的情感。如《独坐敬亭山》。总之，李白的诗无不因此打造出极具个性的特点。 3、试述杜诗的“沉郁顿挫”艺术特色：杜诗的主导风格是沉郁顿挫，这是他对自己的赋评价，后人以此界定杜诗。这种内涵包括以下三个层面。第一个层面：表层的语言之凝练，意象之精警，结构之波澜起伏，声调之抑扬顿挫，皆给人以凝重深沉、千锤百炼、百转千回之感，这形成了杜诗总体的艺术风貌。（少量字句容纳丰富的内容，用语准确、简而精、少而凝：概括诸葛亮鞠躬尽瘁一生的联句：三顾频频天下计，两朝开济老臣心）；第二个层面在于诗歌艺术构思的奇崛宏阔。杜甫诗思之深刻堪称前无古人。思想力的深厚使诗歌深沉隽永，具备了潜气内转、一唱三叹的艺术效果；第三个层面是诗中凝聚了作者忧愤深广的感情。他目睹世间危难不能拯救，眼看百姓受苦而无能为力，深沉的感情激起了深沉的痛苦，使他的诗风显得格外沉痛。综上所述，这种风格是一位感情特别深挚、思想特别深刻的诗人在动荡年代所创造的，其中又融入了深厚的学力和深沉的构思，达到了前无古人的境界。

4、孙悟空的斗士性格：吴承恩将孙悟空的佛号由大力王菩萨改为斗战胜佛，将自己的理想人格寄手在孙悟空身上。孙悟空是封建时代的斗士形象，首先表现在他有着无所畏惧的斗争精神。在大闹天宫中他不承认天之独尊，更加不理会天国任何的威严和秩序，表现了大无畏的叛逆精神。西天取经中，孙悟空斗争的对象发生了变化，但斗士形象没有改变，他经常驱使阎王、四海龙王、山神土地为他效劳。西天路上孙悟空主要表现为对妖魔鬼怪的斗争，他同妖怪斗争大多数都是主动进攻，一听说妖怪扰乱人间，就决不放过，说明悟空斗争的主动性和积极性。孙悟空善于斗争，并不是单凭武艺逞勇斗狠，而是善于以智取胜，常变成小虫等钻进妖精洞里、化为妖精母亲或钻到肚子里。孙悟空还具有百折不挠的进取意志和乐观精神，在斗争中他有面临死亡的威胁，但他却乐观向上，两闹天宫失败、阴阳瓶险丧命、红孩儿三昧真火，跑出、苏醒后仍然投入战斗。孙悟空这种斗士精神，和唐僧性格形成鲜明的对比，表现了作者对醇儒人格的反思和批判，对具有抗争和进取精神、具有真才实能的事功型崭新人格的歌颂和赞美。从更广阔的意义上看，孙悟空这种富有抗争与进取精神崭新人格，既植根于我们民族不畏强暴、顽强进取的性格土壤之中，又是对民族性格的开拓与展望，对改造我们民族性格中存在的奴性哲学、因循守旧等劣根性，都有着重要意义。 8、红楼梦的艺术 （1）含蓄蕴藉的艺术风格：原书名石头记就含蓄蕴籍，第一回提到曹雪芹五言绝句强调味字，脂砚斋说该书全是反面春秋，用甄士隐、贾雨村两个人物名字将真事隐去，用假语村言敷演出一段故事来，贾瑞看风月宝鉴时脂批：观者记之，不要看这书正面，方是会看。（2）按现实生活发展的逻辑在平常的生活中表现人物性格：把人

物放在平常的自然的生活中，去自然地表现人物性格，因此红楼梦中的生活画面和人物给我们的感觉是真实的。（3）运用典型的情节展示人物思想性格：作者善于在日常生活中提炼富有典型意义的情节，并利用这情节来展示人物思想性格，如元春省亲、宝玉挨打、抄大观园等不少富有典型意义的情节，特别是宝玉挨打这个情节写得十分激动人心，刻画出人物的思想性格，展示他们之间的关系，推动故事情节的发展。（4）细节描写：小说以家庭日常生活为主要题材，而家庭生活有许多雷同现象，曹雪芹却能把相同的事件写得生动，情节毫不雷同，如写过生日，情节完全不同；回宴请刘姥姥，通过见闻螃蟹宴、鸽子蛋、茄子鳖，反映出那个社会大问题，统治者与百姓之间差别、矛盾的严重；（5）侧面描写：是红楼梦重要艺术成就之一，红楼梦人物众多完全靠正面描写不够，如冷子兴演说荣国府，对贾府情况进行了概括性的介绍，尤其生动地谈了贾宝玉的情况吸引了读者，对这个人物先有个整体的大概的了解，对小说的发展脉络的掌握是很有好处的。（6）心理描写：心理描写极为细腻、深入，鲜明地揭示了人物的精神面貌和内心世界。如贾黛二人看西厢，黛玉对宝玉一句你就是那倾国倾城貌时，立即直竖眉、瞪双眼，实际正是黛玉既高兴又害怕的一种心理表现。（7）语言艺术：无论是人物形象塑造，还是景物描绘，无论是细节描写，还是侧面描写、心理描写，都是由语言来完成的，红楼梦的语言是经过千锤百炼的，堪称我们古代小说语言艺术的典范。极富个性化、生活化的语言特点：红楼梦个性化的语言艺术成就突出，一个人的语言一定能表现其地位、身份、经历、文化教养，如凤姐的语言常带有一种优越自负色调、粗野。红楼梦恰当比喻手法的运用，使其语言更加形象化，如以辣子比喻凤姐，是脸酸心硬的有名泼辣货，李纨是大菩萨第一个大善德人。

3、试述苏轼散文的特点：苏轼是继韩愈、柳宗元、欧阳修之后的又一大散文大家。苏文较重要的有三类：政论文和史论文，叙事和记游之作，书简、题跋、杂记等小品文。 苏轼一生写了大量的政论文和史论文，政论如《思治论》《进策》等。 苏轼的碑传文、山水记、亭台记更具有艺术性，文学价值更高，《方山子传》《书刘庭式事》等可为代表。 小品文在苏轼的散文中也占有相当重要的地位，这类作品或记友情，或写襟怀，洋洋洒洒，抒写自如。如《与李公择》。 苏文在手法和体制上由单一化走向复合化，经常突破旧有的格局，灵活多变；语言庄谐相间，散韵互用，奇偶交错；既以议论见长，又不拘于明道论政，尤能写胸臆，见性灵，妙手生春，涉笔成趣；文风自然平易，而又仪态横生，气象万千。苏轼的散文集中体现了北宋散文的特色，代表了一代散文创作的最高成就。

1、试述苏轼的诗歌成就：就诗歌的内容涵概力来说，苏诗在杜、韩的基础上有所展衍开拓，苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着一肚皮不合时宜的态度。始终把批判现实作为诗歌的重要主题，社会政治诗在描写社会生活的广度方面，比起杜甫、白居易等人是有着新的开掘和推进的； 苏诗中流传最广、美学价值最高的是写景抒怀之作，如《游


金山寺》《题西林壁》。 晚年写了一百多首和陶诗，颇具特色，和陶诗虽为和作，却是苏轼发自肺腑的文字，也表现其逞才炫学、难免作茧自缚的缺陷； 苏轼擅长作画，其题画诗也有很高的成就。如《惠崇春江晓景》等； 苏诗对诗歌风格的主张是兼收并蓄，因此苏诗佳作中常呈现刚柔并济的风貌。 以文为诗指诗歌散文化倾向，将散文的章法、句法、字法引入诗中。苏诗常可见到以文为诗之处。 在宋诗革新中的重要的作用，为宋诗创造作出了巨大贡献，不愧为北宋诗坛第一大家。

8、西厢记的思想内容与人物：王实甫旗帜鲜明地站在封建叛逆者一方，通过对崔张悲欢交织的爱情故事的描写，批判了封建礼教、门阀婚姻制度，歌颂了青年男女反抗礼教束缚，为争取自由爱情、自主婚姻而进行的不屈不挠的抗争，深刻揭露了封建礼教的冷酷、虚伪及对青年一代的摧残，明确否定了封建婚姻制度的合理性，表达了愿天下有情的都成了眷属的爱情、婚姻和理想。 老夫人是贯穿全局的角色，是封建礼教、门阀婚姻制度的维护者，是阻拦和破坏莺莺与张生相爱的封建家长。 莺莺是西厢记的女主人公，是我国古典戏剧文学中最早出现的追求婚姻自主、叛逆封建礼教的贵族少女的典型。作者花费大量的笔墨，细致入微地描绘了莺莺青春意识的觉醒，以及她对封建礼教的叛逆过程。她对门第观念、功名利禄蔑视，在追求自由爱情的过程中，她始终没有考虑张生的门第与自己是否般配，而爱的是张生的痴情与才华。 红娘虽是地位低下的婢女，但作者用了超过张生、莺莺的笔墨，对她的形象作了成功刻画，她聪明机智，热情泼辣，富有正义感，是剧本对封建礼教最具有冲击力量的典型；她先莺莺行监坐守，后与老夫人冲突站在崔张一方，为他们的结合起了至关重要的作用。

2、试述苏轼对词的改革及其意义：苏轼大胆突破了词为小道的传统观念，破除了诗尊词卑的偏见，将诗与词相提并论，认为词为诗之苗裔，将词提高到与诗相同的地位，为革新词体、词风奠定了理论基础、开辟了道路。





在诗化理论的指导下，苏轼开拓了词体堂庑。苏词不仅内容开阔，而且表现重点有所转移，苏轼则把词作为文人言志抒怀的工具。前代词人多男子而作闺音，苏轼则更多的表现自我。 苏轼倡导词之诗化一个重要内涵是促进了词风的转变，改变了人们于词独重女音、偏尚婉媚的观念，苏轼革新词风从力辟柳永开始，对浮靡词风的强烈不满； 关于苏词是否合乎音律的问题，宋人意见难以统一，但苏轼并非不懂音律，只不过他并不对音律谨守不渝。 苏轼给宋词的发展开辟了一个新方向，为词坛开创一种新的风格和美感，提高了词品，提升了词的地位，从苏轼开始，词的小道、卑体的形象逐渐开始了转变，苏轼对词的发展可谓功莫大焉。 4、试述苏轼对后世的影响：（1）苏轼的文学创作代表着北宋文学的最高成就，在当时文坛上享有巨大的声誉，他继承了欧阳修的精神，十分重视文学人才的发现和培养，其中成就较大的有黄庭坚、秦观、张耒、晁补之四人，合称苏门四学士（陈师道、李蔫）；（2））对当时及后世的深远影响：宋人爱在诗中显学识、发议论的风尚，大都源于苏轼。其创立的豪放词派，直接为南宋词人辛弃疾所继承。（3）苏轼的散文一直受到后人称颂，其文驰聘纵横的笔力和自然酣畅的风格，给南宋主战派、事功派散文以一定影响；元明清中叶以前的文风基本是继承宋代文章的传统的，其中苏轼的影响尤巨。他的议论文宏辩滔滔、说理详彻的特点常被人奉为典范，但其在文学史上影响更大的是小品文，明代公安派独重性灵，很重视苏轼小品文的自然真率、随意挥洒的特色，清代袁枚、郑板桥散文也可看出其影响。

4、试述稼轩体特色及在词史上的地位：稼轩体在词史上具有重要的地位，将词体特有的幽微要渺的特质与时代的风云际会结合在一起，既保持了词的审美特色，又融入了时代精神，强化了词体的生命力。（1）稼轩体有阳刚之气，以词抒情言志，用词来干预家国大事，提高和强化了词的文学功能，使词彻底演变为一种独立、完善的新体抒情诗。（2）稼轩全力作词，使词变成了体现创作主

体完整人格与表现多方面生活、展示词人全部心灵世界的工具。（3）稼轩汲取前人多种表现手法，尤其是苏轼的以诗为词，进一步引进古文手段，以文为词，丰富了词的艺术表现力。（4）在词的审美情趣和艺术风格上，稼轩完成了由单纯的阴柔之美向融阳刚阴柔之美为一体的新特质的转变，实现了词体文学风格的多样化。 1、试述西游记在传统人格的批判与对新的理想人格的追求：西游记对旧人格理想的批判，主要体现在唐僧形象塑造上，唐僧是封建知识分子和虔诚佛教徒的复合体形象，他有坚定的取经信念，超越常人的道德修养，但在取经的具体实践中，却表现为无能，一听说妖怪就吓得战兢和乞怜，表现其精神境界的崇高和解决实际问题能力的匮乏。唐僧身上的这种特点，和程朱理学醇儒式的人格理想有着重要关系，醇儒人格要求人们趋向内省，很少外扩，道德涵养的超前与实际才能的滞后形成了恶性循环，使人们失云了对自然、对社会的战斗能力，由刚健自信走向了孱弱自卑，怯于反抗、冒险。对醇儒人格予以一定程度的怀疑和嘲笑，同时将自己的理想人格寄托在孙悟空身上。

5、猪八戒形象的特点与意义：八戒形象带有明代后期启蒙思潮的印记，最突出的特点是他对人生欲望的强烈追求，他贪色、吃、穿、睡、安逸，贪生怕死，又爱打小报告。作者几乎将人生最基本的欲望都加在了八戒身上，作者对这一形象既有一定的肯定，又有一定的批判；有喜爱也有嘲笑，这实际上透露了作者矛盾的创作心态。吴承恩本人的遭遇、经历和思想，使他对人欲和个性的扩张有自己独立的看法，表现在西游记中作者把八戒塑造成一个贪欲不泯的形象，但对八戒予以某种程度的嘲笑。作者的思想只达到了这种高度：并不认为个人欲望就是罪恶，但个人欲望又是不可过分的。他没有为社会设计出一种更新的、和谐的存在形式，也没有为人欲的表现和满足设计一个可行的方案。

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