立德树人是教育根本

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立 德 树 人 是 教 育 的 根 本



孔子曰：“学而不厌，不厌其烦”，即宣讲规范人伦道德，自己言传身教，此为“立德”，立德树人即教育事业不单要教授知识、培育能力，更重要的是指引学生建立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观。

但是，看到此刻的教育情况，仿佛与立德树人还有那么一段距离。比方说各种各种的“培优班”，各种培训公司的“早教文化”，各种现象仿佛都在说明“育分”比“育人”来得更重要。但考试分数上去了，社会水平也上涨了，而自己的道德水平却不见得会有多高。为此，用专业知识教育人是不够的，经过专业教育，他能够成为一个实用的机器，可是不可以成为一个和睦发展的人。

党的十九大报告明确地指出：“把立德树人作为教育的根本任务”，是有着激烈的现实针对性的，它针对的就是目前在相当程度上存在着甚至还在发展着的关于教育天性的迷失。“把立德树人作为教育的根本任务”，它提示我们，教育的根本对象是人、根本目的是人，根本任务是育人，而不是升学率、不是论文和奖赏以及头衔多少的排名、不是大楼和设施，等等。

一定注意的是，十八大报告不是一般性地讲育人是根本任务，而是进一步指出要“立德树人”，这是“育人为本、德育为先”的有机联合，更好地回答了培育什么人、如何培育人这个根本问题。先人重视“立德、立功、立言”，将“立德”摆在第一位。而在当下，却常常是重视“发文章”，或可戏称为“立言”为先。却不知，真实能立得住的文章，必然是“道德文章”。没有德，就没有魂，没有魂，就不行人，若竟有文，岂不是“鬼话”？！

立德，建立德业。我们看到此刻愈来愈多的学校以学生的平时行为规范准则为看要点，以理想信念教育为核心、以爱国主义教育为要点、以基本道德规范为基础、以全面发展为目标，展开德育教育。

以前，我们老是以书籍的方式，前辈们的伟大事迹为模范，对所谓的德育教育进行宣传和宣扬。却总忘了，这不过书籍上，那些照本宣科的历史，在我们的历史文化上有侧重要意义，却对我们的学生而言，没有确实领会上的意义。将“德”字铭记在自己的心头，除了学习什么叫“德”，也要学会“德”该如何表达，如何表现。比如，学会乐于助人；学会尊师重道；学会爱惜环境。只有确实加强思想政治教育的针对性、实效性和亲和力、感染力，为孩子健康成长创造优秀的环境气氛，才能让社会主义核心价值系统真实入脑入心。

十年树木，百年树人。想成为一个正道之人，不不过是一日或几天便可成的。要的是锲而不舍，要的是努力不懈。如何让下一代成为一个有道德的人，则是每一个教育工作者的天职，是全体师生应有的自觉。教师肩负着为人师表、教书育人的重担，是社会主义精神文明的流传者和建设者，是青少年一代成长的带路人。立德先立师，树人先正己，培育和造就一支学高身正的教师队伍，是立德树人成败的要点。严格的查核管理，健全的制度规范，在教师队伍建设中不行或缺。进而指引学生，感染学生，要自觉认识到作为老师的责任，不要认为只有上课才是育人，我们的一言一行都在教课生：我们仔细负责就是教课生仔细负责，我们搪塞粗心就是教课生搪塞粗心；我们热忱就是教课生热忱，我们冷淡就是教课生冷淡；我们公正就是教课生公正，我们偏私就是教课生偏私。

特别重要的是，要超越“灌注”型教育，以启示和指引为主，以教师的育人自觉启示学生的成人自觉、立德自觉，才能真实将立德树人落到实处。德育的落实不是落


















到教材里、讲堂上和活动中，而是要落到人内心。“树人”即人的成才，要点在内因。没有学生的主体意识和主动发展，“树人”只好是隔靴搔痒。一定破除将学生看作被动的受教育者的育人观，搞行政化的命令、或是工业化的“塑造”，也许能够制造出“工具”，却不行能真实“树人”。立德树人一定充分认识、尊敬和焕发学生的主体性，成立起有益于促使学生自主全面发展的教育模式。

立德树人，培育德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，不单关系党和人民教育事业的发展，也关系整其中国特点社会主义事业的全局和长久。正如十九大报告指出的，“中国特点社会主义事业是面向将来的事业，需要一代又一代有志青年接续奋斗。”

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