论苏轼的词作与其生世的关系

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论苏轼的词作与其生世的关系

作者：赵林江

来源：《青年文学家》2014年第33期

摘 ;要：苏词是苏轼人生浮沉和人生态度的体现。儒、释、道对苏轼的人生思想都有影响，因而苏词中会不时体现这三家思想：忧国忧民，为国立功是受儒家思想的影响;人生如梦，享受人生是佛老思想的体现;而作为一个正常人，人间清欢，手足之情的倾诉也不容忽视。

关键词：苏轼;苏词;生平

[中图分类号]：I206[文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2014）-33-0-01

苏轼集诗、词、文、画于一身，在儒学体系的基础上濡染佛老，在出仕、入仕，宦海浮沉的一生中进行文学创作。苏词如“天风海雨逼人①”，“指出向上一路②”，他所创作的词，是其“老夫聊发少年狂”《江城》（密州出猎）和“一蓑烟雨任平生”《定风波》（莫听穿林打叶声）思想的真是流露，解读苏词，也是在解读苏轼的人生。

苏轼1037年出生于寒族地主家庭，自幼年时代起，苏轼就接受了丰富的文化教养和熏陶，“苏母教育苏轼要向东汉的良吏范滂学习，‘公亦奋厉有当世志’③”。苏轼天资聪敏。八岁知书，十岁能文，在父亲苏洵、母亲程氏“亲授以书”的影响下，接受了儒家经世济民思想的教育，他勤奋好学、博览群书，刚进成年，即“学通经史，属文日数千言”④。

1056年，苏轼首次出川赴京应举，次年，在主考官欧阳修的赏识下，二十一岁的苏轼考中进士，从此进入了沉浮不定的宦海生涯。自幼至大受儒家思想的影响，他此时创作的词，大多体现了辅君治国，大济苍生的理想抱负，成为苏词创作的总体基调，赏析其词，我们会不时发现他对国家民生的关注，不时发现其渴望为国杀敌立功的壮志豪情的抒发。

宋神宗时，王安石实行变法，苏轼的思想与王安石的变法主张有许多不同，自请外调，先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。在此期间，革新除弊，因法便民，颇有政绩。“当苏轼看到新法推行中的流弊时，‘不敢默视’，时时‘缘诗人之义，托事以讽’⑤”。在地方官任上，主要信奉和推行儒家的政治思想，此时的词作，描写农村田园生活的较多，如《蝶恋花》（密州上元）流露出他对密州连年蝗旱，百姓困苦的忧虑，《浣溪沙》（惭愧今年二麦丰）则抒写了作者面对庄稼丰收景象的喜悦之情。

1079年，苏轼因所谓诗文诽谤朝廷，被捕入狱，酿成了有名的“乌台诗案”。自此之后，苏轼精神上受到了沉重的打击，在黄州期间，他自号东坡居士，彷徨于山水之间，在老庄及佛禅中寻求解脱，但他不像许多怀抱理想却在现实中碰壁的士大夫文人，如陶渊明，只能做到儒家

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