入则孝 出则悌

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入则孝 出则悌

作者：李志刚

来源：《中华家教》2008年第11期

孔子在《论语》中说：“入则孝，出则悌”。孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为。培养孩子尊老爱幼的习惯是对孩子道德培养最初始的奠基。

孔子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 这段话的意思是说“弟子们在父母跟前，要孝顺父母；出门在外，要敬重兄长，言行要谨慎，要诚实可信，言行一致，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文化知识。”从《论语》的这段话当中，我们可以了解到，孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。

孔子的德育思想深刻地影响到了他的弟子。子路是春秋末鲁国人，在孔子的弟子中以政事著称，尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。 有一次，年老的父母想吃米饭，可是他的家里又没有稻米。于是，年幼的子路就翻山越岭走了十几里山路，从亲戚家背回了一小袋米为父母做米饭吃。

而东汉时期的文学家孔融—— 孔圣人的二十世孙孔融也为“入则孝，出则悌”这句话做出了注脚。孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且非常懂得礼节，父母亲十分喜爱他。有一天，父亲买了一些梨子，特地挑了一个最大的给孔融吃。孔融摇摇头，却另挑了一个最小的梨子说：“我年纪最小，应该吃小的梨，大的梨就给哥哥吃吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?”孔融说：“弟弟比我小，我也应该让给他。”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。

这两则故事一直流传了千百年，不但成为美德的标本，而且也为“入则孝，出则悌”这句话做出了最好的阐释。

在中国的教育史上，非但是孔老夫子，百家当中的许多圣贤也在自己的著作当中提出了这样的教育观点——《孟子》说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”——这段话的大意是“尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。”孟子认为，恻隐之心、不忍之心是仁爱的基础，善行就是推己及人，仁政就是博爱天下之人。尊老爱幼作为一种美德，体现了人们对整个社会老弱群体的关爱

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