《师说》理解性默写(附答案1)

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《师说》理解性默写

1、以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是： 。 。

2、韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“ ”，对自身“ ”。 3、韩愈所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是启蒙教师的句子： ， ， 。

4、韩愈在《师说》中慨叹，“ ， ， ， ”句子是因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果。 5、《师说》中，“ ， ”句子是对当时耻于学习的现象发出两句慨叹。

6、韩愈写作《师说》中“ ”句子是一文的缘由。 7、“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“ ， ”一致。

8、从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，“ ”；今之众人才智低于圣人很多，“ ”，这就造成了两种截然不同的结果：“ ， ”。

9、《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ ， ”的观点是相同的。 10、《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“ ， ， ”的错误态度。


《师说》答案

1、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 2、择师而教之，则耻师焉。

3、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 4、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤。 5、师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。 6、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 7、人非生而知之者，孰能无惑。

8、犹且从师而问焉；而耻学于师，是故圣益圣，愚益愚。 9、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 10、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

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