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风险社会的哲学研究
在全球化与现代化相互交织的时代条件下，人类社会实践与社会发展的广度与深度日益延展，发展仍然是当今世界的主题。由于发展与实践的二重性，实践深化、社会变迁与风险的扩张犹如“孪生姊妹”形影相随，风险社会正以全景观的方式涌现出来。什么是风险、社会风险、风险社会？风险并不等同于社会风险，同时，风险社会的风险不同于自然风险、传统风险、阶级社会的风险，而是全球化与现代性背景下人为的、潜在的、不确定的，带有系统性破坏的文明风险。如果用贝克的话说，它只是出现在物理和化学方程式中的风险。
风险社会是一个全球性的概念。本文中所指涉的风险社会，就是“世界风险社会”。在现代风险社会，这种潜在的、不易被人察知的风险以“温水煮青蛙”的方式，悄无声息地作用并袭扰着人类生活的各个领域与诸多方面。在现代网络社会背景下，现代科学受技术理性支配，扮演着资本主义市场经济“忠实仆人”的角色。
当现代科学承载着自身一手“浇灌”出来的“爆炸性”的现代风险并使之席卷全球之时，人们的风险意识已经开始觉醒：各种现代性风险正在精准地打击着关乎全人类生存与发展的致命的“神经”。现代风险“有如悬在人类头顶的达摩克利斯之剑，现代社会发展模式本身就是一个巨大的自杀装置。”①由于资本主义制度本身所固有的矛盾与缺陷，现代资本主义国家在风险社会到来之时只能采取饮鸩止渴式的风险治理术应对风险社会突如其来的文明风险，从而使现代风险成为资本主义风险治理政治决策中的“烫手山芋”。资本主义政治无法跳出在演绎实践——风险——新的实践——新的风险这一风险治理怪圈中内生的“反我”、“异己”悖谬的“窠臼”。
现代风险治理遭遇“伤口撒盐”的苦楚进而陷入进退两难的发展窘境。尽管风险在现代社会有时被视为生命发展的机会，并能唤醒人类的责任意识，从而使人们在风险来临的时刻创新人生，但风险的两面性理论告诉我们：风险社会的风险对人类所带来的空前的、系统性破坏的损害性影响足以让整个人类有可能走向毁灭！这种“启示录”般的警醒使人类感觉到人的本体性安全开始摇撼，人们生活在一个“除了冒险别无选择的”[1]风雨飘摇的世界。“问题是时代的格言”，问题也是时代的声音。马克思主义哲学对当代现实问题的思考源于时代的呼唤，
是对现代社会发展悖谬的理论回应。
因此，马克思主义哲学扮演着黄昏时起飞的“猫头鹰”与黎明前报晓的“高卢雄鸡”的双重角色，使其成为“时代精神的精华”。在新旧全球化时代大转换的风险社会语境下，现代风险困境为马克思主义哲学提出了新的研究课题。全面把握因时代、空间等因素而导致马克思主义哲学出场形态的深刻变革，是科学理解马克思主义哲学出场学的永恒主题——“出场与差异”的内在要求。从历史语境、出场路径与出场形态三者相互作用的关系中深度解读马克思主义哲学从当年向当代出场的差异逻辑，是科学理解建构现代“风险话语”体系何以成为马克思主义哲学出场学为适应当代主题转换而做出必然选择的理论前提。
国外不同流派的风险社会学家们用社会学方法披露了风险社会的基本问题。在仔细研读国外风险社会理论，马克思、涂尔干以及韦伯等对现代性问题著述的基础上，通过综合运用比较与分析方法、批判与建构方法、理论联系实际的方法以及跨学科综合研究等方法，用马克思主义哲学世界观与方法论透视、分析现代风险社会景观，对现代西方风险社会、风险文化等理论全面考察与分析，在此基础上建构本论文的理论体系——是本文研究的主旨。本文从风险、风险社会的内涵与特征入手，从资本的逻辑、科层制的“知识”语境以及现代性“文化霸权”的角度，剖析了风险社会生成的现实性根源，指出资本主义社会是实践二重性风险效应的制度性总根源；从风险的社会放大的理论架构与动力机制，跨域风险的社会放大的基本原则与路径选择深入分析了现代风险如何被社会因素放大，特别是针对资本主义政治在风险的社会放大的动力机制中所产生的作用予以了披露；并从生产力指数式增长与人的风险发展的相悖、结构进化与风险扩张的相悖、科学理性与社会理性的相悖、财富分配逻辑与风险分配逻辑的相悖、阶级地位与风险地位的相悖等维度，阐发了内含于风险社会中的结构性悖论；从阶级分化的贫困风险——公平正义问题，全球“类性”风险的“心性”内治——责任伦理问题，技术精英侵占民主特权——民主政治问题，发展与风险形影相随——发展代价问题，个人利益同公共利益的博弈——利益分裂问题，对“三重关系”的突围——人的解放问题等维度，进一步透视了与风险社会结构性悖论相伴随的“整体转型”所面临的主要问题；跨越风险社会，不仅要重塑风险价值观、应对“有组织地不负责任”、重建信任机制、在风险文化中规制风险、解析全球治理的悖谬，更应
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2023-02-11
