主界论—关于费米悖论和宇宙目的及生命意义

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主界论—关于费米悖论和宇宙目的及生

命意义

关于费米悖论，人类对外星文明的探测，费米当初一句“他们在哪”引起了巨大轰动。人类目前所观测到的宇宙直径大约为九百亿光年。在这其中，科学家估算会有1000亿个像银河系这样的星系，再估算每个星系中会有大约1000亿个恒星，这些恒星要像太阳般稳定的概率约为1%，又要有像地球一样可以孕育生命的行星的概率约为1%，这样的行星存在的生命的概率又为万分之一，所以这个宇宙应当存在1000亿*1000亿* 1%*1%*0.01%=10的十四次方个文明，也就是一百万亿个，这样的文明只要比我们早诞生几百万年，就应能被我们发现。而人类迄今为止，在通过电磁波观察宇宙的历史中，从未发现过外星文明，这便产生了悖论。对这个悖论的解释，没有一种解释是完全令人信服的，但其中的“动物园假说”是目前呼声最高的­——外星文明将人类看作动物进行观察。也有人用多元宇宙（平行宇宙）解释费米悖论，文明的产生和发展产生过滤器。可能是因为我们已经通过了这道大过滤器，而其他文明未通过。可能这道大过滤器在我们面前，那样是恐怖的，或许其他文明都被他卡住，而我们也可能会毁灭于此。而费米悖论至今无解。

我认为存在不同于多元宇宙的一种世界，称之为“主界”，这个世界上存在无数个主界，每个主界就是一个宇宙，我们生存的这个宇宙也就是其中一个主界。平行宇宙是依靠选择而分裂出来的世界，而区别于多个主界之间的又是什么？我称为“艮素”，可以这样进行理解：我们生存的这个主界会存在光这种介质，像光这样一种物质就是一种艮素，而我又将艮素分为两种：一是物质艮素，二是性质艮素。前者是参与构成一个主界的基本物质，光就是一种物质艮素，后者是参与构成一个主界的基本性质，比如数字，比如“把”“被”关系。而别的主界可能就没有这种艮素。


想象在几百亿年前，清朝与俄罗斯首次交流，我们说的是汉语，对方说的是俄语，我们与对方通过研究最终学会了各自的语言，这是因为每种语言固有它各自的语法，每种语言都有词性，每个字词都有它的意思。就拿我们汉语来说，可以发现世界上其他所有语言，每个字词都在汉语能够找到它的意思，并能够进行理解。这是为什么呢？是因为我们生活在同一个主界，拥有完完全全相同的艮素，尤其是性质感受，“把”“被”关系不可能就存在于我们国家，而在梵蒂冈就消失了。这也包括破译密码，因为密码也就是一种语言，也同样拥有相同的艮素。

其它的主界无从知晓具体在何处，也有可能是在四维空间——时间轴上与我们共同奔跑的世界，或是更加复杂。世界上可能存在无数艮素，各种不同相违背的艮素穿插便构成了一个主界。如果有物质艮素不同于我们的主界，那样差异可能会小一些，比如有的主界无法生成水，是允许我们想象的，但有可能会因量变引起巨大的质变，导致主界之间差异变大。如果有性质艮素不同于我们的主界，那样差异会很大，比如有的主界可能不存在数字，或者加了一种基本性质，是我们无法想象的，就如我们无法想象四维空间是怎样的，并且是绝对无法想象的

则我可以用主界论解释费米悖论：在这个宇宙中存在存在两个主界，我们生活在其中一个主界，而另一个主界，因为它独有的艮素会有比我们更优越的环境，诞生在那个主界中的文明发现了我们的这个主界，因为一旦进入或探访这个主界，艮素将会平衡，而各种麻烦会到来，则不敢逾越，或是进行封锁。我们的这个主界可能只有太阳系那么大，或者再大一些。而当我们发展到Ⅱ文明后，也会发现不敢贸然越出，则生活在另一个主界的文明是安全的，这也是有可能的，但也比较玄乎。对于费米悖论，人类发现对于宇宙的认知还是尚浅，还是需要继续探索。

对于另一个话题，是地球上几乎每个人都会或多或少思考的问题——生命的意义是什么？人们的第一反应可能是奉献，但他们也许想过，奉献的尽头是什么？也就是我们人类发展创造的尽头是什么？人们无从知晓发展到最后的意义。大刘在小说《朝闻道》中借霍金这一形象托问宇宙的目的是什么？归根结底，也就是生命的意义，而就连小说中的外星大神级文明也无法回答。我假设人类文明不断发展下去，并且连绵不断，根据卡尔达肖夫指数，最终利用星系的力量，成为Ⅲ级文明，摧毁以及消灭外星文明成为宇宙的霸主，因为宇宙就膨胀意义而言，宇


宙并不是无限的，之后如果科技发展到顶端，并且再无法发展的话，我可以认定生命无意义。但我认为有可能依靠虫洞达到穿越维度技术，到达另一个主界，这样由于性质艮素的变化，人的所有思想会被完全颠覆（就与到达四维空间，你的感觉完全不同是一样的，但是主界与主界之间的差异可能比三维空间与四维空间的差距更大）。这样思想一旦被颠覆，也就一定会有对生命意义，宇宙目的思考的答案——­宇宙存在意义，文明存在意义。如果一个文明存在它的意义，那么文明上的每一个生命都是有意义的，所以生命存在意义。在科学角度上而言，每个人都是在为文明做贡献，也就是为促进文明发展，在这个角度上来说，生命的意义就是奉献，但此奉献非同段首的奉献，它是为文明发展而奉献，为该文明到达另一个主界而奉献，并且两者角度不一，此奉献则是由主界论推导出来的。

同样，用主界论也依然可以解决其它很多哲学问题。

有一句话确实有些道理：无限接近于死亡，才能领悟生命的真谛，当人临近死之时，他就会领悟到主界的一部分，因为这时感悟主界概念的值（皿值）会达到高峰，所述的真谛也就是《主界论》，因为在这中才能理解生命的意义，而有一种体会到了却又无法说出的感受，然后安然死去。

对于宇宙的目的和费米悖论，我们现在确实无从知晓，但未来的人类会经过他的拼搏与努力成就自己，我们每个人都要尽自己的全力，依靠自己活出生命的精彩，活出生命的意义，为人类文明贡献一份力量。最终的人类也许经历了其他文明的历炼，也许毁天于此；也许找到问题的答案，也许再次错过；也许到达宇宙的境头，也许又不行，是否取决于命运？

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