己所不欲勿施于人翻译,句式,通假字

2022-04-24 05:20:10   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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1【译文】

颜渊问什么是仁。孔子说:克制自己(的私欲)回复到礼,就是仁。有一天你做到了克己复礼,普天下的人都会称许你是仁人。要做到仁靠的是自己,难道靠别人吗? 颜渊说:请问克己复礼的具体条目。孔子说:不合乎礼的不看、不合乎礼的不听、不合乎礼的不说、不合乎礼的不做。

颜渊说:我颜回虽然资质愚钝,愿意实践这句话。 2【译文】

仲弓问什么是仁。孔子说:出门如同接见贵宾一样恭敬谨慎,使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃庄重。自己不愿承受的,不要加到别人身上。在诸侯国做官,为诸侯做事不怨天尤人;在卿大夫家做官,为卿大夫做事不怨天尤人。

仲弓说:我冉庸虽然资质愚钝,愿意实践这些话。 3【译文】

樊迟问什么是仁。孔子说:对人慈爱。 问什么是智。孔子说:了解别人。

樊迟没有明白。孔子说:选拔正直的人安置到邪 恶的人之上,能够使邪恶的人变为正直的人。

樊迟退出来,去见子夏,说:先前我拜见老师, 问他什么是智,老师说:选拔正直的人安置到邪恶的 人之上,能够使邪恶的人变为正直的人,这是什么意 思呢?子夏说:这句话的含义多么深广啊!舜做了 天子,从群众中选拔人才,任用了皋陶,不讲仁德的 人就疏远了。汤做了天子,从群众中选拔人才,任用 了伊尹,不讲仁德的人就疏远了。 5译文:子贡说:假如有一个人能够广泛地施惠于民众,并给有需要的民众以帮助,怎么样?可以说是仁了吧?

孔子说:这何止是仁呢,必定是圣了!尧、舜大概还担忧达不到这种境界呢!所谓仁,就是自己想要站得住就要别人站得住,自己想要通达就使别人通达。能够近取自己作比方(即将心比心、推己及人),可以说就是实践仁的方法了啊。 6【译文】孔子说:仁的境界很远吗?只要我想达到仁的境界,仁的境界就到了!

通假字

1)问知。子曰:知人。

2)举直错诸枉 3)乡也吾见于夫子而问知 4)知者利仁



1)仁以为己任:宾语前置语,正常语序为以仁为己仁 2)何谓也 宾语前置句 3)选于众 状语后置句

4)有一言而可以终身行之者乎 定语后置句 5)克己复礼为仁 判断句











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