当代西方文艺理论

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导论：当代西方文论概观 一．当代西方文论

1.当代西方文论的时间跨度为20世纪初至今，范畴主要为文学理论。

2.19世纪，西方文论在实证主义、意志主义等思潮影响下，以浪漫主义、现实主义等文学创作实践为基础，突破了古典主义文论的束缚，形成以浪漫主义（含象征主义）和现实主义（含自然主义）为主流的文学理论和批评；20世纪，西方文论在现当代西方哲学两大思潮——人本主义和科学主义的冲击下，在现代主义和后现代主义文学创作实践的推动下，形成了不同于19世纪文论的、具有鲜明反传统倾向和20世纪新特点即当代性的文学理论。两者的区别是时代性、世纪性的。

3.象征主义与意象派诗论，表现主义，俄国形式主义与布拉格学派，精神分析批评，直觉主义与意识流，语义学与新批评派，现象学、存在主义与荒诞派，原型批评，西方马克思主义文论，结构主义、符号学与叙事学，解释学与接受理论，解构主义，女权主义批评，后现代主义，新历史主义，后殖民主义。

二．当代西方哲学两大主潮：人本主义和科学主义。

1.人本主义：以人为本，根本特点是把人当做哲学研究的核心、出发点和归宿，通过对人本身的研究来探寻世界的本质及其他哲学问题。其起点是象征主义与意象派诗论（瓦莱里、庞德）和表现主义（克罗齐），另有精神分析学（弗洛伊德），直觉主义（柏格森），现象学与存在主义（包括荒谬派）（萨特、海德格尔），马克思主义（法兰克福学派），解释学与接受主义。

2.科学主义：以自然科学的眼光、原则和方法来研究世界，把一切人类精神文化现象的认识论根源都归结为数理科学，强调研究的客观性、精确性和科学性，其思想基础在本世纪主要是主观经验主义和逻辑实证主义。包括俄国形式主义与布拉格学派，英美语义学与新批评派（瑞恰兹），结构主义、符号学与叙事学，解构主义。 三．两次转移：

1.二三十年代，从重点研究作家转移到重点研究作品文本（俄国形式主义，语义学与新批评派，结构主义）。

2.三四十年代，从重点研究文本转移到重点研究读者和接受（现象学与存在主义，结构主义后期）。

四．两个转向：“非理性转向”和“语言论转向”。 1.“非理性转向”：主要就人本主义而言。19世纪前，从笛卡尔到康德到黑格尔，理性主义占统治地位，理性原则是人本主义的核心尺度；19世纪起，随着黑格尔为代表的德国古典哲学的终结，理性主义开始衰退，叔本华、尼采非理性主义的唯意志论问世，使传统的人本主义与科学、理性主义之间出现裂痕，为20世纪人本主义与科学主义的对立埋下伏笔。20世纪，人本主义哲学和文论中非理性主义逐渐占了上风。 2.“语言论转向”：主要就科学主义而言。古希腊，哲学的核心问题是“世界是什么”；17世纪，欧洲哲学经历了“认识论转向”，由笛卡尔开创的“认识论”哲学成为17-19世纪哲学的主潮，哲学由探询世界的本质转为“我们如何知道世界的本质”；19世纪末，受索绪尔理论和实证主义的影响，西方哲学由认识论轴心转到语言论轴心，20世纪60年代，美国哲学家罗蒂《语言论转向》的出版，标志“语言论转向”问题在学界已有了自觉。语言论的哲学关注“我们如何表述我们所知晓的世界的本质”。

第一章 象征主义与意象派诗论 一．象征主义诗论

1.前期象征主义：19世纪后半叶，产生于法国的诗歌流派，代表人物有波德莱尔、威尔兰、


兰波和马拉美。它与实证主义不同，主要强调隐匿在自然世界背后的超验的理念世界，要求诗人凭个人的敏感和想象力，运用象征、隐喻、烘托、对比、联想等手法，通过丰富和扑朔迷离的意象描写，来透露心灵隐秘和理念。1898年随着马拉美的逝世而告终。 ①1886年，希腊诗人让·莫雷亚斯发表《象征主义宣言》，首提“象征主义”概念，正式用“象征主义诗人”来概括法国这批新潮诗人。

②波德莱尔的十四行诗《应和》首提象征主义“应和”论，认为自然界万物互为象征，组成“象征的森林”，而人的感官之间、人的心灵与自然界之间也相互应和，诗就是这种象征应和的产物。该诗被誉为“象征主义的宪章”。 应和 Correspondances 自然是一庙堂，那里活的柱石 La Nature est un temple où de vivants 不时地传出模糊隐约的语音…… piliers 人穿过象征的林从那里经行， Laissent parfois sortir de confuses 树林望着他，投以熟稔的凝望。 paroles; L'homme y passe à travers des forêts de 正如悠长的回声遥遥地合并， symboles 归入一个幽黑而渊深的和协—— Qui l'observent avec des regards 广大有如光明，浩漫有如黑夜—— familiers. 香味，颜色和声音都互相呼应。 Comme de longs échos qui de loin se 有的香味新鲜如儿童的肌肤， confondent 柔和有如洞箫，翠绿有如草场， Dans une ténébreuse et profonde unité, ——别的香味呢，腐烂，轩昂而丰富， Vaste comme la nuit et comme la clarté, Les parfums, les couleurs et les sons se 具有着无极限的品物底扩张， répondent. 如琥珀香、麝香，安息香，篆烟香， 那样歌唱性灵和官感的欢狂。 II est des parfums frais comme des chairs d'enfants, Doux comme les hautbois, verts comme les prairies, — Et d'autres, corrompus, riches et triomphants, Ayant l'expansion des choses infinies, Comme l'ambre, le musc, le benjoin et l'encens, Qui chantent les transports de l'esprit et des sens.

2.后期象征主义：20世纪初，从法国扩及欧美各国，代表人物有法国的瓦莱里，英国的叶芝、西蒙斯。英美诗人庞德、休姆的“意象派”诗论与该派密切相关。

①保尔·瓦莱里：1917年以长诗《年轻的命运女神》一举成名，1922年《幻美集·海滨墓园》标志其诗歌创作的顶点，文论批评著作有《尤帕利诺斯》、《灵魂与舞蹈》、《文学杂集》和三本续集，诗歌评论文章收入《瓦莱里选集》第7卷《诗的艺术》。 二．象征主义的现实存在

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