浅谈孙权分解压力的领导艺术

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东安散人

东吴大帝孙权19岁时接过父兄开创的基业，至71岁去世，其间主政52年，超过三国时期任何一位统领人物。相比于曹魏与蜀汉，东吴的国势最弱、生存的空间最小、压力也最大，然而孙权不但能稳坐江山，而且还能够延年益寿，这里面的奥妙当然是多方面的，其中孙权的善于分解压力是重要原因之一。那么他是如何分解压力的呢？本文就此话题略叙一二，浅薄之处，还望同仁不吝指教。

孙权是个凡人。在三国诸雄中，特别是与曹操刘备比较，他有许多的不足。曹操不但用兵可比孙（子）吴（起），而且是文学史上一个时代的代表；至于刘备，虽然不闻他曾吟诗作画，但军事方面也是身经百战的天下枭雄。而孙权，从军事上说，凡亲征仿佛从来没有得胜过，文采上也没有什么值得赞颂的文章传世，个人爱好也不过是最没档次的追求感官享受的打猎之类。孙权的天才在于象汉高祖刘邦一样善于将将。他颇有自知之明，其领导方式的一大特点是善于分解压力。他知道冲锋陷阵决战沙场非己之长，所以绝少亲赴前线带兵打仗。凡遇战事，他会凭借自己的一双碧眼选出最恰当的人选，在将最大限度的权力交给属下的同时，也会让他的属下肩抗起几乎难以承受的压力。这当中突出的如周瑜指挥的赤壁之战，吕蒙指挥的荆州之战和陆逊指挥的彝陵之战，这三大战役都是决定东吴命运的大战，其压力之重可想而知，然孙权敢于将这样的压力分解到下属身上，完全放心他们在前线御敌作战，事实证明孙权在这三大战役中的分解压力十分成功。

孙权能很好地礼贤下士，更难能可贵的还是他的用人不疑，他完全相信臣子间的举贤荐能，如“四帅”的相互举荐。对此，洪迈《容斋随笔》评价道：自古将帅，没有一个不是矜能自贤，嫉疾胜过自己者，此诸贤则不然。他们四人相继手握重权三四十年，曹操、刘备、关羽皆为所挫。他们不但没有互相嫉妒，反而相互举荐，而孙权又能委心听之，“吴之所以为吴，非偶然也”。然而透过孙权用人不疑的表面现象看本质，这实际上还是孙权善于分解压力的一种表现。

将压力分解到属下身上后，孙权是如何保证属下化压力为动力，为东吴的生死存亡或继往开来奉献自己的聪明才智甚至生命的呢？ 概括起来，无非“恩威”二字。

先说“恩”字，孙权十分善于用大恩大惠来调动属下的积极性，令他们忠心耿耿为东吴效劳。史书记载：“孙权善抚将士，能得臣下死力，将士都愿以身事主。”如凌统早死，孙权便将其幼子领入宫中抚养，爱如己出。又如吕蒙患病，孙权将其安置在内殿就近治疗，不惜重金悬赏名医名药。其间孙权常来探视，又恐吕蒙伤神劳累，就在墙壁上穿一小洞，随时看望。而且孙权特别重感情。他大概是三国时期几位君主中，唯一一位对几乎每位重要臣子的去世都抱以热泪的人。在封建时代，这种行为对活着的臣子是一种多么大的激励啊！更何况孙权的眼泪不是演义里刘备那样装出来的，而是真正为手足之情而流的眼泪。

孙权从父兄手中刚接过帅旗时，势力还是十分单薄的，当时左右地方局面的是世家豪族。他们有雄厚的经济力量，而且他们大多与中央政府有着千丝万缕的联系，和他们关系处理的好坏，会直接影响到是否能在江东站得住脚的问题。孙权对江东大族也是采用恩威并举的办法，使他们服从自己。江东大姓与孙权合作非常成功的是张朱陆顾四姓，他们是怎么被孙权安抚的呢？《世说新语·赏誉》所云“吴四姓旧目云：张文、朱武、陆忠、顾厚。”是说张姓文才出众，朱姓武功出名，陆姓尽忠国家，顾姓敦厚传家。其实这已经说出了答案：张姓指张温家族，张温父张允以轻财重士名显州郡，被孙权擢为东曹掾。张温本人容貌奇伟，少修节操，时人多有赞誉，初见孙权便因 “文辞占对”，令“观者倾竦，权改容加礼”，寻“拜议郎、选曹尚书，徙太子太傅”；朱姓系朱据一脉，一直掌武，多居军队高位；陆家世代掌权，出了个陆逊，又连连带兵打了几次胜仗，更受孙权的恩宠；至于顾家，“孙权领会稽太守，不之郡，以（顾）雍为丞……权为吴王，累迁大理奉常，领尚书令，封阳遂乡侯……”。孙权还用当时人们普遍使用的政治联姻的办法，来恩结世家大族。陆逊“世江东大族”，娶了孙策的女儿，应是孙权的侄女婿。跟孙策一起创业的朱治，一直在军队任职，他的儿子朱纪，也娶了孙策的女儿。他还把大姓的子弟与宗亲一起派遣出任地方官职，“公族子弟及吴四姓多出仕郡，郡吏常以千数”，这是有意识地把大姓与政权连在一起，使之休戚与共。



孙权恩宠属下是为了让他们感到被尊重，被爱护。按照美国心理学家格拉泽的观点“爱与被爱是人类最基本的心理需求，对它的充分满足会极大地增强一个人的自尊自信”，孙权如此妙用“恩”力，极大限度地调动了他们的成就动机和报恩意图，其属下自觉自愿地为孙权分解压力，便在情理之中了。 再说“威”字。孙权一上任就以杀树威，先把庐江太守李术杀了。不仅杀这个敢于不听命于他的人，还把那一城人都杀了。《江表传》“遂屠其城，枭术首”。这还不是唯一的一次，建安十三年，孙权带兵杀向江夏，把黄祖杀得溃不成军，“尽锐攻之，遂屠其城。”这种屠城，是一种威慑，它明确昭告世人我孙权之虎威是不允许挑衅的，主要是起杀一儆百的作用。

对地方势力的处理，孙权树“威”的法宝还是屠杀。杀，可以从根本上把反对力量消灭掉，对巩固自己的统治起很大的作用。他对会稽郡世家大族的不合作，没多做工作，而是杀服他们。孙权背后有吴郡的四大姓以及张昭等北方南迁大姓的支持，便有持无恐，对不听命于他的会稽郡大姓，他毫不手软，杀盛孝章、周泰明时眼都不眨一下。《会稽典录》说，“孙策平定吴、会，诛其英豪，宪（孝章）素有高名，策深忌之。”孙策只是忌，还没敢动手杀他，而孙权一上来，就果断地杀了他，《孙权传》记“孙权杀吴郡太守盛宪”，同时被杀的还有周泰明，《昭明文选》有一篇《檄吴郡将校部曲文》说“而周、盛门户，无辜被戮，遗类流离，淹没林莽，言之可为怆然。”《吴录》记载，有一叫沈友的人，“是时权大会官僚，沈友有所是非，令人扶出，谓曰：„人言卿欲反。‟友知不得脱，乃曰：„主上在许，有无君之心者，可谓非反乎？‟遂杀之。”当然，对会稽郡那些肯合作的大姓，比如贺齐，他又十分信任，


并倚为左右手。孙权以剿抚两手，使江东的世家大族完全置于自己的政权之下，处于只能服从的角色，至吴亡之前，会稽郡一直没闹过事，这与孙权的这种“威压”不可能没有瓜葛。如此“威”字当头，属下敢不尽心尽力地为他分担压力吗？

孙权用“威”，还在于他很善于对属下适当设置不安全感，令他们免生骄傲情绪，并不断努力表现自己。关于这一点，孙权对老臣张昭的态度便堪称典范。张昭是孙策的托孤大臣，他和周瑜看好孙权能成大业，“故委心而服事焉”。为了拉住张昭，孙权“待张昭以师傅之礼”；

可是尽管张昭从孙策时期便为老孙家鞍前马后地操劳，而且也一直是众望所归，但孙权一而再再而三地不用他为丞相。在称帝登坛的时候，还以一句“如张公之计，今已乞食矣”，把张昭挖苦得“伏地流汗”。别看这么随随便便一句话，你把它当真话看，那其实是一句玩笑话；但你若将它当作玩笑话，则有可能便是真话。孙权的用意，正在要张昭“伏地流汗”。又如在一次两人发生争执时，孙权干脆说：“吴国士人莫不入宫则拜我，出宫则拜君，我之敬君亦算到家了，要是这样一再当众折辱我，我倒有点担心万一失计怎么办？”一句话说得张昭诚惶诚恐、良久无言。后来，孙权与张昭在是否跟公孙渊结盟的问题上又发生了矛盾，张昭一生气，便称病不朝，孙权也发了牛脾气，竟命人将其家门用土堵上，无非是想向张昭表达没有你张屠夫我孙权照样不会吃带毛猪的意思。

在这里，孙权对张昭保持适当距离，令他不因自己是二朝元老就可以自命不凡，倚老卖老，让他明白君臣之别，处于天威难测的焦虑之中，有利于他更好地检点自己。心理学研究表明，焦虑过大会使人精神崩溃，焦虑过小会使人无动于衷，焦虑适中会使人不断努力。孙权这样做，就是为了推动张昭不安于现状，不自我陶醉，更好地为他分担压力。

恩威以外，孙权还能用充分信任来召唤属下的责任感，令他们全心全意地为他分担忧愁。例如，彝陵之战时有人告发诸葛瑾里通蜀汉，孙权坚定地说：“我与诸葛子瑜，可谓神交，外人流言不能间构。”陆逊坐镇荆州抵御蜀军，孙权复刻了一枚自己的大印交给他，委任他全权处理与蜀汉交往之事。孙权如此恩信属下，用人不疑，不但会给属下以更大的鼓励，也会给属下以更多的权威。美国心理学家罗杰斯说过：“无条件地肯定会无限地激发一个人的潜能。”可以说，诸葛瑾与陆逊之所以能为东吴开创盛业，与孙权的充分信任是分不开的。

领导者要善于分解压力，不善于分解压力，将所有的事情都自己扛，必将成为工作狂，这不但没有必要，也是得不偿失的。诸葛亮与司马师虽然聪明绝顶，却都积劳成疾，出师未捷身先死，这是惨痛的教训。当然，领导人有一个识人用人的大问题，只有人识准了，用准了，才能分担起压力，否则一着不慎全盘皆输。比如说东吴的三大战役只要有一招失算，那么孙权的压力非但不会减轻，反而将坠入万劫不复之中。

纵论三国奠基人物用人之术，曹操对属下是威有余而信不足，每到关键时刻便“宁可我负天下人，毋宁天下人负我”，行事如此以自我为中心，何以取信天下士子，难怪他会中周瑜“蒋干盗书”的计谋；刘备对属下则是恩有余而威不足，用人过分情深义长，何以使属下产生危机感，难怪他不能阻止关羽蔑视东吴将士，导致“大意失荆州”；孙权则是恩威并举，每临大事必知人善任，勇举新人，且疑人不用，用人不疑，如此善抚将士，恩信众臣，难怪他会屡屡化险为夷，最终寿过古稀。

话说回来，分解压力并不是自己不要承担压力，将所有压力往他人身上一推，不求有功，但求无过，这其实是渎职，也是犯罪。分解压力是一门领导艺术，如何才能恰如其分地掌握它，孙权的故事应该有所启迪。

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