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《古诗十九首》中的游子思归情结
作者:蒋玲
来源:《电脑迷·上旬刊》2018年第12期
摘 要:《古诗十九首》反映了两汉时期士人的羁旅生活,借游子之口抒发离愁别绪,具有极高的艺术成就,是抒情诗的典范。本文试从游子思乡、思妇、思友三个方面对游子思归进行简要分析,从而对《古诗十九首》构建更为完善的认识体系。 关键词:《古诗十九首》;游子;思归
《古诗十九首》是无名氏所作,由萧统主持收集编纂,称为“古诗”。被赞为“五言之冠冕”,“泣鬼神,动天地”。可见《古诗十九首》在中国古代诗歌史上具有重要位置,影响深远。
1 游子思乡
千百年来,李白的《静夜思》,余光中的《乡愁》等无不是在表达同一主题——“思乡情结”。这种经久不衰的主题思想是游子们的普遍心态,作为游子形象众多的《古诗十九首》更是如此,犹如《去者日以疏》《明月何皎皎》。当时的文人身处乱世,心中的理想抱负无处施展,内心彷徨失落,无法排解,对家乡的思念尤为浓烈,以《去者日以疏》为例:
去者日以疏,来者日以亲。出郭门直视,但见丘与坟。古墓犁为田,松柏摧为薪。白杨多悲风,萧萧愁杀人。思还故里闾,欲归道无因。
这首诗中,诗人把思乡情结与人生意识相结合,将自己的乡情寄托于对人生的理性思索中。诗人客居在外,经过城郊时,看到山上的丘墓,引起了對家乡的思念。用一“去”一“来”,虚实相间,进行了高度概括,为我们呈现出一副山郊野岭苍凉、萧条的景象,体现出游子的心绪十分悲凉。当他看到“古墓犁为田,松柏摧为薪”后,触目惊心,不免感慨,生命本就短暂,死后连坟墓都被开做农田,旁边的大树又岂能幸免?继而联想到人生的归宿问题,自己常年客居在外,漂泊无依,难道让灵魂也得不到安息吗?本想考取功名衣锦还乡,如今却屡屡受挫,落魄不堪,只能借着对家乡的思念来缓解自己仕途不顺的苦闷。 2 游子思妇
游子思归,无非是因思念家中的人。他们大多数人是为了远赴京师,求取功名利禄,但是他们的仕途之路并不顺利。当面对 “洛中何郁郁,冠带自相索”(《青青陵上柏》)时,出身贫寒,身份低下的他们只能望而却步,无奈的发出“无为守贫贱,坎坷长苦辛”(《今日良宴会》)的叹息。这些游子满怀梦想赴京,求取功名,却被这残酷的现实阻挠,只能继续漂泊,
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