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戏为六绝句·其六
--杜甫(唐)
未及前贤更勿疑,递相祖述复先谁? 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
《戏为六绝句》是唐代大诗人杜甫创作的组诗作品。这组诗包括六首七言绝句,前三首是对诗人的评价,后三首是论诗的宗旨。这六首诗每首单独成诗,表现了不同的主题。但同时这六首诗的精神前后贯通,互相联系,又是一个不可分割的整体。这组诗实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。
“未及前贤更勿疑,递相祖述复先谁”一联委宛多刺,含意博赡;它既嘲讽了目无前贤的自大自负的后生,又阐述了继承前人遗产的必要性。组诗的第一首云:“今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。”“前贤”即指前代的贤人。在这里,杜甫向那些“轻薄为文哂未休”的“尔曹”、“后生”发出了委宛而又直接的劝告:我们赶不上那些前辈,这一点已经毋庸置疑。既然这一点已经确定无疑,那么,那些“后生”对前辈哂笑就显得非常轻佻、非常盲目,也非常可笑。“递”,接替的意思;“祖述”,指继承前人而有所述作。“递相祖述复先谁”是说继承他们的遗产,无用说什么先谁后谁。在这里,诗人以质朴的语言揭示了文学创作必须继承
先人而又有所发展的规律。处在历史发展过程中的任何一个作家都不能白手起家,而必须充分尊重前贤、祖述前贤,这样才能在学习的基础上有所突破。此句以巨大的艺术概括力将文学创作中的这一规律突现了出来,颇有哲理意义。
“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师”一联进而阐述了继承前人遗产的方法和途径。首先,必须博采众长,广泛学习。“转益多师是汝师”是说后生们必须向前人学习,不能局限于一家,而必须广采博取,使自己眼界开阔,以求大成。这是与组诗第五首中主张“不薄今人爱古人”,对今人、古人的成就都应该尊重学习的意蕴是相通的。其次,必须批判地继承,而不能盲目地兼收并蓄。文学创作是一个继承的过程,更是一个创造的过程,而创造自然也就必须以选择和批判为前提。为此,他提醒人们在学习时必须有区别、有裁取。“别裁伪体亲风雅”意谓学习时应该区别裁汰那些伪体,而去亲近风雅。“别裁”谓区别而裁去之。“伪体”,指齐梁相习轻薄之风。“风雅”即国风和大小雅,概指《诗经》。杜甫在第五首中也曾有“恐与齐梁作后尘”的诗句,提醒后人不要滑进彩丽竞繁的形式主义的泥坑。这一句鲜明地表现了杜甫尊崇现实主义的精神,同时也表现了他对待文学遗产的态度,即既要继承,又要批判。二者相比,后者是更能给人以方法论上的哲理启示的。
《戏为六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜
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