随缘自牧

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随缘自牧

覃绍平

曾书写“随缘自牧”四字斗方，置于书室。朋友们看后，没有

对书法作何评价，而是对这四字的含义各述己见。朋友的评论引发了我对这四字的一些思考。

缘是机缘，不是宿命论者所说1的人与人或人与事中所谓命中注定的遇合机会。随缘，是积极的而不是消极的，是主动的而不是被动的，是乐观的而不是悲观的；一个随字，表达了对机缘的遵从但不刻意刻意的态度。

随缘，首先是识缘。读一个故事，说的是一只蜘蛛在雨后艰难地向墙壁上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉了下来。看到这种场景，不同的人们发出了不同的感慨。第一个人认为这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去，从这个场景中告诫自己以后可不能像这只蜘蛛那样愚蠢；第二个人被蜘蛛屡败屡战的精神所感动，从中得出自己应当像这只蜘蛛那样坚强；而第三个人感叹地说，人生不正如这只蜘蛛吗，忙忙碌碌而无所得。看到蜘蛛爬墙是一种机缘，但是，三个人从中得到感悟不同，随缘的方法也不同，结果也不同。第一个可能变得聪明，第二个可能变得坚强，第三个可能因此日渐消沉。还有一个故事，说的是两个卖鞋人到一个小岛上推销鞋子。两人到岛上一看，发现全岛人都打着赤脚。两个推销员同时向总部发了一封电报，内容却截然不同.一封认为这里人不穿鞋，不富商机，告知千万别把鞋子送过来；一封看到这里人现在不穿鞋，正是拓展市场的机缘，告知赶快把鞋运过来。可见，思维方式、思想观念决定了一个人对缘的认识，对缘的把握。识缘的过程，可以看出一个人的人生态度、思想境界、能力水平。因此，要随好缘，就必须识好缘。

随缘，重在自牧。牧，管理也，自牧，自我管理也。自牧，可提高随缘的品质。自牧必须各守其道。缘因人而异，对一些人来说是缘，而对另一些人来说则不是缘。自牧需要制度的约束，没有制度，就谈不上自牧。为政者，必须讲为官之德，遵为官之道。既要从政，就不可谋求发财；心有谋财之念，必须讲求从商之德，遵从商之道。既要从商，就必须遵守市场经济规律；自牧需要创新创造。唯有创新创造，自牧才具生机活力；唯有创新创造，自牧才能与时俱进。自牧，需要淡定。近读一则报道，吉林延边州政府原秘书长车钟日在办公室接到一个陌生女子的电话，聊天中听说她跟州委书记不是一般的关系，在升迁无望中感到这是一种升迁的机缘，为了自己的升迁之路，被女骗子以种种原因骗去了180万。为了弥补“买官”的损失而疯狂敛财，最终换了个无期徒刑。这位出生于草根阶层，经过20年仕途打拼才升到政府秘书长职位的干部，不满足于眼下的位置，到头来却沦为阶下囚。可见，心态不好则易生邪念，心有邪念则往往不能识缘，不识缘者枉谈随缘。

随缘自牧，表达的是一种平和淡泊中加强自我管理，注重自我修养的心境。

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