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曹植(192-232)
他出口成文,下笔成章,曾博得曹操的欢心,曾充满了“捐躯赴国难,视死如归”的豪情,他才高八斗,学富五车,仁人志士无不敬仰。
然而出身权倾一世的曹家。注定他命途多舛。本可成为至高无上的君王,却由于他的不拘小节,不得“曹心”而葬送了他的大好前途。面对手足相残他“七步成诗',悲叹”本是同根生,相煎何太急”。
怀瑾握瑜,却是英雄无用武之地;壮志难酬,他借酒浇愁。想当年“归来宴平乐,美酒斗十千”到头来只能以豪饮而留名,赢得了“寂寞圣贤”的悲凉美名。 嵇康
寻寻觅觅。
他一直在寻找,找他心中的那一片竹林,那片可以让他“目送飞鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄”的竹林。 但是,
作为有才却有性情孤傲的他,钟会这个小人不允许他拥有那样一片竹林。 身为曹家的女婿,司马集团不允许他拥有那样一片竹林。
生于一个政治风云云谲波诡的年代,那个年代更不允许他拥有那样一片竹林。 那片竹林,在他的世界不存在。
所以,在他生命的最后一刻,他只能将心灵寄托在那一曲《广陵散》中,在琴声中与那片竹林相遇????????????
但愿有来生,但愿来世的他能够成为真正的“竹林七贤” 陶渊明
在尘世中翻滚了半生,他看透了官场的庸俗与污秽,他追求的是“结庐在人境,而无车马喧”的生活。正如他在官场中疑无路时,他看到了柳暗花明,那就是归隐田园。“悟以往之不谏,知来者之可追”,他说放弃了锦衣玉食的生活,选择贴近自然,过上“带月荷锄归”的日子。日出而作日落而息,虽然劳累,但没一分钟都真真实实。没有功名利禄的烦忧,他多了一份平和与清静,劳作之余,赏自己种的菊花,品自己酿的浊酒。从官场到田园,他真正把追求付诸行动。不是每一棵树都耐得了干渴,而胡杨做到了;不是每一个人都能出淤泥而不染,而陶渊明做到了。 白居易
作为新乐府运动的倡导者,他提出了“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义创作理论,文章精切,尤工诗歌,作品平易近人,老妪能懂。 他的诗作体现了他的创作理论,表达对人民疾苦的深切关注。他深深地同情“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”的卖炭翁,“同是天涯沦落人”,他却为琵琶女的凄凉身世而泪湿青衫。
他的诗歌有着极高的艺术成就。在他笔下,江南有着“日出江花红胜火,出来江水绿如蓝”的明丽妩媚;离离原上草则是“野火烧不尽,春风吹又生”,多么顽强,多么坚韧;而最美的爱情应是“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”! 李清照
满腹感伤的奇女子,国破之凄,丧父之痛,改适之苦,易安虽寻寻觅觅自己的幸福,却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨,在战乱中“争渡争渡”,到头来还是“不知归路”双溪上的扁舟载起了青春年少,却载不动满腔的愁苦。
于是,易安挥洒愁闷,舍掉了手中憔悴的黄花,看透了沧桑变化的她,在雁字归时,勤修《金石录》,在梧桐冷雨之夜,考撰《漱玉词》,重新认识自我,易安在黑暗中点亮了一盏孤灯,蹒跚走过。
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