保罗·朗格朗：终身教育之父

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保罗·朗格朗：终身教育之父

作者：张颖

来源：《教育与职业·综合版》2014年第10期

保罗·朗格朗于1910年出生于法国加莱的康普兰，大学就读于巴黎大学。毕业后，先后在巴黎、卡门博丽、格勒吉布尔等地从事教学工作，后来转入成人教育领域。上世纪30年代，为了验证自己的教育观念，朗格朗加入了法国“公民服务组织”，主要负责该组织中的成人教育和体育教育事项。1948年起，朗格朗在联合国教科文组织中任职，60年代下半期担任终身教育科科长。1965年12月，在联合国教科文组织于巴黎召开的国际成人教育会议上，朗格朗在所作学术报告中，首次提出了“终身教育”的概念，并于同年出版了《终身教育引论》，系统阐述了他的终身教育思想，成为世界上终身教育最早的倡导者之一，被誉为“终身教育之父”，被业界认为能和哥白尼学说带来的革命相媲美。 独树一帜的终身教育思想

上世纪六、七十年代，随着第三次产业革命在世界范围内的兴起，社会经济的发展突飞猛进。在此影响下，人们对传统教育进行改革的呼声日益高涨。对此，朗格朗曾大声疾呼：“教育已不能遵循它按照旧时代传统所走过的道路。……教育必须被看做是贯穿人的一生和人的发展每个阶段的持续过程。”这成为他所提出的终身教育思想的主线。

朗格朗认为，人一生都应由教育贯穿始终，最终目的是为了增进人类文明、促进社会发展。

在教育的内容上，朗格朗提出，终身教育的内容贯穿于男人与女人之间、父母与孩子之间的情感教育，贯穿于公民教育、体育教育、审美教育、职业教育等，最终使职业教育和普通教育之间的联系更加紧密，使人们意识到体育不是与文化隔绝的纯肌肉作用，等等，继而培养出对各种社会变化进行鉴赏和判断的能力。

在教育的目的上，朗格朗提出，终身教育的主要目的有：培养现实的人、培养现代人对于快速变革的世界的适应能力、改善人们的生活质量以及争取国家之间和平和谅解，使每个人都热爱和平等。

在教育的构成上，朗格朗提出，终身教育就是将学校教育和成人教育紧密地结合，使终身教育成为具有整体性和完备性的教育。只有在结束学校教育之后继续接受成人教育，才能使教育拓展到人的整个生活。可以说，成人教育在终身教育中占有重要和突出的地位。

在教育重点上，朗格朗提出，终身教育的重点应由教育内容逐渐转移到教学方法上。他认为，现代心理学、社会学等领域的研究已经对教育产生了重大的影响，因此在制定新的教育大


纲时必须要考虑这些领域的研究成果。另外，现代教育一定要实现个别化教育，务必重视个人爱好，只有将人的日常生活、职业等方面的兴趣联系起来，才能真正提高教育效率。 事实证明，朗格朗的终身教育思想对于人的终身发展具有积极的促进作用。在人类教育史上，还难以找到一种教育思想能如朗格朗的终身教育思想一样，能够在不到半个世纪的时间里就受到社会各界人士的普遍认可，并得到世界各国政府的贯彻实施，在世界范围内迅速传播，成为一股推崇至今的教育思潮。 富有成效的成人教育实践

在朗格朗的终身教育思想中，成人教育占有极其重要的位置。在《终身教育引论》中，他将成人教育誉为终身教育体制的“火车头”，是终身教育体制中最具活力和潜力的部分。而这一观点的形成，主要来自于朗格朗从事多年且富有成效的成人教育实践。

20世纪30年代，当时的法国正处于经济危机的漩涡和法西斯国家的侵略威胁下，全国的政治运动如火如荼。此时，朗格朗并不期望政府或政治团体利用政治运动来根本性地改变社会混乱的局面，而是期望运用成人教育来为人们带来美好生活。为了验证自己的设想，他在法国东南部建立了一个职工教育中心，从教育方法、课程、环境等多方面尝试改革，对成人进行系统培训。

在职工中心，朗格朗根据成人的个性差异，以“智力训练”的方式向成人讲授劳工法、劳工运动、企业管理等课程。所谓“智力训练”，就是尝试避免传统教育中强迫式、孤立式、灌输式的教学，而将成人看做是自立的、具体的个体，通过培养成人在智力活动上的某些习惯，从而实现人在智力上的独立，提高人的思考力和判断力。朗格朗坚信，只要为学习者提供这种开放良好的环境，学习者便能主动构建自己的知识体系。

随后，他还成立了名为“民众与文化”的教育运动组织，为社会出版和成人教育有关的各种“智力训练”方面的书籍，使更多的人有机会接受成人教育。另外，该组织的建立很好协调了各种社会因素，从而为教育工作者、学习者和社会各相关部分展开富有成效的对话服务，为法国的成人教育事业做出了举足轻重的影响和贡献。

从实践来看，朗格朗的成人教育思想和实践，打破了传统教育中“只有学校才是教育”的旧观念，将成人教育从单一的、传统的教育观念中摘了出来，站在全新的高度为成人教育赋予了更新的内涵和作用，很好地适应了社会高速发展对人才的不断诉求。 开阔视野的教育民主化思想


上世纪中叶，民众对教育民主化的呼声越来越高，尤其是对教育机会均等、教育权利平等的诉求较高。对此，各个国家教育主管部门和学校系统虽然做出了积极努力，但是教育民主化进程不容乐观。

朗格朗提出，教育民主化仅仅依靠学校内部改革几乎是不可能做到的，必须发动社会各方面的力量，拓展教育空间，延长教育期限，从而提供多元化的教育方式。

首先，朗格朗认为教育应是面向全体社会人员的，不论年龄、性别、职业等，都是接受教育的对象。当然这种新的民主化思想实际上是向社会提出了更高的要求，即教育要实现民主与平等，使人人能学习，人人受教育。

其次，他指出，教育无论是纵向的还是横向的，都应扩大其活动空间。在纵向上，学前教育、初级教育、中等级教育、高等教育相互衔接，前一级教育是后一级教育的基础，后一级教育是前一级教育的自然延伸。在横向上，重新调配教育资源，使普通教育、成人教育和职业教育相互渗透，正规教育和非正规教育相互补充，学校教育、家庭教育和社会教育相互结合。如此，学习者便可以在人生各个阶段，选择最适合自己的方式进行连续、完整、平等的学习活动。可以说，朗格朗的教育民主化脱胎于他的终身教育思想，冲破了传统教育理论对教育的定义，扩大了人们对教育民主化的研究视野。在他的教育思想里，教育的内涵和范围得到了极大的创新，追求教育公平不能只着眼于学校改革。这一思想丰富了教育民主化的内涵和外延，实现了对传统教育的超越和变革。事实表明，朗格朗一生致力于教育理论和实践工作的研究，他以发展和变化的社会为背景，对传统教育观念的弊端进行了深刻的反思，对现代教育作出了新的诠释，使得学校教育、成人教育和职业教育等多个教育领域产生了一次新的变革，对当今人类社会的发展，特别是教育领域的改革和发展，有着重要的理论价值和实践意义。

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