恋爱婚姻本质的猜想

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恋爱婚姻本质的猜想

恋爱婚姻爱不考虑分手和离婚的情况下，其整个过程是由开始的相识逐渐产生好感，到进入恋爱关系成为初步伴侣，在经过性格磨合和外界因素锤炼后，二者缔结契约，正式成为伴侣。而本文的猜想就是二者缔结契约的本质。

从人类整个物种中的角度讲，两性之间进入某种意义的共生关系，其意义与目的是物种（种群）的繁衍。而配偶的选择标准是在结合之后可以培育更加优秀、至少不逊色与二者的后裔。人类在现代生活中的审美标准依然存在原始社会配偶选取标准的残留。例如，男性被女性胸部、臀部以及双腿的吸引，分别对应哺乳能力（一定程度上代表生育能力）、生育能力（中国农村现在依然流行一句话“屁股大好生养”）、以及奔跑能力（原始社会的捕猎环境中，奔跑能力强意味着追踪猎物和逃跑即生存能力强）。

综上可得结论，两性双方的结合，其根本目的也是最终目的是物种的繁衍。即生育更加优秀的后代。

从社会层面的角度看，也是本文主要论述的角度。

婚姻的缔结，不仅是对两人关系的法律认可，也是对两人关系的道德约束。这种认可与约束的双重性一定程度上有利于社会秩序的稳定，减少一些不必要的纠纷。同时也是人类自诩文明物种下，文明的一种标志。

人类经历了母系社会，并处于父系社会中末期及私有制成熟期。无论母系社会还是父系社会，必然以两性中的一方为主、另一方为辅。并配合私有制的产生发展，配偶具有一定程度上的私有性和物品性（关于性物化在现代社会的意义会在以后的文章中进行探讨，本文主要探讨性物化的发展和对配有物品化的影响）。

从配偶物品化的角度看：主导方拥有交配权（私有制社会特性），并可以主动选择交配对象，一定程度上辅方成为主方为繁衍后代而选择的一种物品。刚刚提到人类社会处于父系社会中末期，女权运动的蓬勃发展，使主辅界限开始模糊，女性逐渐取得与男性平等地位（在发展程度较高的国家，法律上男女已经取得了平等地位，但在实际生活中，男女地位的不平等依然存在）。而由于主辅双方曾发生对换，人类至今仍具有多偶性特征，再加之两性双方仍未真正取得平等地位，配偶的物品化程度虽有减弱，但仍然残留顽固。

从配偶私有化的角度看：由于当前社会处于私有制成熟期，公有制虽有活跃但无法影响（影响小）私有制的主导地位。私有制下，加之社会整体资源的不足与资源分配不均，两性双方因资源缺乏，在婚姻缔结之后，一定程度上仍视对方为己方私有化物品。

综上可得结论，婚姻的缔结是配偶双方，个体的占有与被占有的保护和约束。 依然从社会层面的角度看。

在私有制生产模式下，家庭是最基本的生产单元。如中国小农经济下的男耕女织，就是最简单的男女分工。当然，由于不同生产力时期，男女所承担的分工不同、两者获取生活资料的效率不同，就决定了两个社会地位的不同，故而出现了母系社会和父系社会。

由于性别的区别和历史遗留的影响，男女双方的社会能力不同，即单体的社会能力不完整。除了在成长过程中的后天学习，也需要与另一个体缔结家庭，进行能力互补，以增强在社会环境中的生存能力。

综上可得结论，缔结婚姻、组建家庭，具有社会分工、互补社会能力的目的。

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