论穆木天的诗歌创作

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论穆木天的诗歌创作

作者：刘彩梅

来源：《中国校外教育·高教(下旬)》2014年第14期

摘要：穆木天是中国早期诗歌创作人之一，在他的诗歌创作中有着对于象征主义诗歌理论的自觉接受。本文将从两个方面来探究穆木天诗歌创作中的象征主义特色，首先将从诗歌创作中的音乐美，然后从注重对于内心世界的开掘方面进行探究，从而总结穆木天的诗歌创作中的象征主义特色。

关键词：穆木天 象征主义 音乐美 内心世界

穆木天是中国早期诗歌创作人之一，在他的诗歌创作中有着对于象征主义诗歌理论的自觉接受。虽然从时间上说他不是最早的象征主义诗学观念的传播者和创作者，但是相对于李金发等人，他对于象征主义诗学的接受明显的具有理性色彩和民族本位意识。

由于家境衰落和爱情的失望使穆木天创作了《旅心》诗集，在作者创作的过程之中，作者一度地沉浸于对西方重要的象征主义诗人波特莱尔、维尔伦等人的诗歌创作之中，可以说，正是由于对西方象征主义的追求，才使得诗人的作品具有了某些象征主义的特色。

孙玉石曾经认为“穆木天得到法国象征派诗人拉弗格的启示，十分注意追求诗歌的音乐美，追求用富于律动感的语言，表现诗人内心对于外界声音、光亮、运动所获得的交感和印象。”

下面我们就从这几个方面来研究穆木天诗歌创作中的象征主义特征。 一、诗歌的音乐美

象征主义诗歌理论主张诗歌的音乐美，著名的象征主义诗人马拉美曾经认为“那超然而恢宏的神喻从上天君临，它昭示我们借用管弦乐来完成使文字成为唯一的音乐形式的夙愿。”而正是在这样的主张之下，穆木天也主張诗歌是纯粹的诗歌，他认为诗歌就是诗歌，不应与散文等同，他要求的是纯粹的诗歌的世界。他曾经在给郭沫若的信中这样说道“我们要求的诗是数学的而又音乐的东西。”在他的《旅心》集中，对于音乐美的追求很是明显。他十分的注重用叠字叠句来表现诗歌中的音乐美。以他的《泪滴》为例，“我听见你的珍珠的泪滴＼滴滴在你的蔷薇色的颊上＼在萧萧的白杨的银色荫里＼周围照着薄薄的朦胧的月光＼我听见你的水晶的泪滴＼滴滴在你的鹅白的绢上＼滤在徐徐的吹过的夜风＼对着射出湖面的光芒＼我听见你白露的泪滴＼滴滴在绿绒般的草荫＼你的象牙雕成的两只素足＼在灰绿上映着黑沉沉的阴晕＼我听见有深谷的杜鹃细呦＼我听见湖中的芦苇低语＼我听见有草虫鸣唧唧但他们都是为你这几滴泪滴＼”。这是诗歌的前四段，在这几段之中，我们能看到他的对称，也很有古诗的意味，诗歌

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