梵高《星空》赏析

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梵高《星空》赏析

美的必要条件。

二、中介本质层面



?星空?画面中呈现出的眩目、奇幻的景象明显已经脱离现实，并不是人们在现实生活中

梵高的?星空?想必大家都知道这幅画作。那么大家是如何看这幅画作的呢?下面是我整理

能看到的星空，与现实生活有肯定的距离感。因此，从艺术家方面说，梵高并非照搬黑夜中

的?星空?，快来与我一起品尝吧!

的星空或现实中的柏树形象，而是在客观现实的根底上，通过想象加以改造，创作出如浩瀚



银河般的星空，或是燃烧的黑色火焰般的柏树，表达了艺术家创作时主观与客观的统一性。

一、根底本质层面

同样，观者在观赏作品时，也是主观客观相统一。对于观者而言，梵高所创作的?星空?

?星空?是一幅画布油画，作为一件美术作品，其物质载体，如画布、油画颜料等是客观

是以特定的形态呈现出来的，具有客观的稳定性。另外，观者是以自己在生活中看过的星空

存在的。更进一步讲，其形式符号，尤其是颜色和线条有着与众不同之处。初看这幅作品时，

为根底来观赏这幅画的。其通过回忆以及主观选择对星空世界进行重建和改造。在形象世界

会被其明艳且比照剧烈的颜色所震颤：明黄的月亮，煞白的星星，刺眼而夺人眼球;墨绿的柏

的生成过程中，人们眼中的星空与艺术家艺术作品中的星空有所偏离，即当前的艺术形象与

树那么显出担心的心情;远处蓝色的山峰、村庄与天空形成剧烈比照，布满安静之感。

记忆中的形象有所区分，带有主观性。

梵高在这幅画的线条运用上很有讲究，相互交织的弯曲长线和破裂短线构成了整个画面。

三、核心本质层面

天空和柏树运用了大量弯曲的长线，形成漩涡式的天际和动感的植物。山坡、教堂、村庄更

审美中至关重要的环节就是自我确证。核心本质层面所说的自我确证的虚拟世界，又分

多的是用短线条的重复进行排列，再次形成比照，增加了画面感。无论是物质载体，还是形

为对生命的自我确证、对生活阅历的自我确证以及对自由制造力的自我确证这三个方面。

式符号，都是客观存在的一局部，观者在观赏这幅作品时，首先看到的也是它们，这是产生

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(一)、对生命的自我确证 景，找寻最亮的星星，将不同的星星连接成图案等。于是，人们便顿觉生命中遇到的小小磨

从这个层面上说，观者在看到?星空?这幅作品时，首先会被闪耀骚动的星系、笔直向上难与这浩瀚的星空和宇宙相比，微乎其微。"仰视星空、脚踏实地'等鼓励性的思想情感让观

的柏树所吸引，梵高用连续动感的、快速运动的笔触描绘它们，把观者带入了感官世界。 者懂得如何重新面对生活。

人们生活的世界布满了生命的形象，但是，生活的沉重压力让人们忽视了生命的本质。 如梵高的作品?星空?，观者仿佛与艺术家站在同一个窗台，没有生活中的功利性追求，

而这幅画作中，大小不等的星辰翻滚着散列在闪烁的月亮四周，形成无边无际的涡状星系。虽然内心布满了担心、愁闷，甚至狂躁等负面心情，但是在星空下，这种纠结便在更宏大的

明月的橙黄色光线比太阳更加刺眼，星星更像是一团团酷热的火球，柏树那么似一簇燃烧的空间中显得微缺乏道，内心反而雨过天晴，孕育着盼望。观者的生活阅历被唤起，感受到自

火焰,它们仿佛有了生命，正在奋勉向上，让观者再次感受到生命的存在，熟悉到自己是浩瀚身不是孤立的存在，进而获得了振作和顽强的心理示意，内心产生审美所需要的愉悦感、亲

宇宙中的一局部，与这些生命物质一样，也是具有强大生命力的。这种极具表现力的生命形切感，即非功利性的情感认同，从而获得自我确证。正如诗人苏轼在诗中所写的"不识庐山真

象让观者获得了自我确证，唤醒了人们对生命的关注。 面目，只缘身在此山中'一样，观者面对艺术作品时，站在生活阅历之外，这种距离感为审美

(二)、对生活阅历的自我确证 制造了条件，更易到达物我同一的境界。 共2页: 上一页12下一页

观者在日常生活中不易将生活阅历与审美相联系，而在艺术中，其作为旁观者在端详自

己的生活阅历时，产生了肯定的距离感，形成对生活的非功利态度，得到了自我确证。

通常状况下，人们都有过这样的阅历或感受：在生活中遭受挫折、困难时，产生悲观绝

望的心情，于是在安静的夜晚仰视星空，或是儿时在家乡，躺在宽敞的草坪上观赏星空的场

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