齐桓公伐楚

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《齐桓公伐楚》，欢迎阅读！



齐桓公伐楚（僖公四年）



四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃。遂伐楚。楚子使与师言曰：「君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？」管仲对曰：「昔召康公命我先君大公曰：『五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。』赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问。」对曰：「贡之不入，寡君之罪也，敢不共给。昭王之不复，君其问诸水滨。」师进，次于陉。 [中国古籍全录]

夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。

齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：「岂不谷是为？先君之好是继。与不谷同好，如何？」对曰：「君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。」齐侯曰：「以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？」对曰：「君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。」

屈完及诸侯盟。 齊桓公伐楚（僖公四年）

背景材料：《左傳·僖公三年》：“齊侯與蔡姬乘舟於囿，蕩公。公懼，變色，禁之不可。公怒，歸之，未之絕也。蔡人嫁之。”杜預注：“爲明年齊侵蔡傳。” 1、 字、詞

1． 侵，2．《說文·人部》：“漸進也。”此本義。《左莊二十九年》：“凡師，3．有鐘鼓曰伐，4． 無曰侵，輕曰襲。”

5． 潰，6． 《說文·水部》：“漏也。”此本義。

7． 虞，8． 《說文·虍部》：“騶虞也。”借爲猜度、料想之虞。

9． 履，10． 《說文·履部》：“足所依也。”此爲名11．詞義。文選中爲動詞。

12． 縮酒，13． 字本作莤。《說文·艸部》：“禮祭，14．束茅加於裸圭而15． 灌鬯酒，16．象神歆之也。《春秋傳》曰無以莤酒。”《周禮·甸師》“共蕭茅”鄭玄注：“蕭字或爲莤，17．讀爲縮。束 茅立之祭前。沃酒其上，酒滲下去，若神飲之，故謂之縮。” 2、 通假字、古今字 1． 無以縮酒。（縮通莤） 2． 王祭不3． 共。（共後作供） 3、 語法

複雜謂語：楚子使與師言曰。（兼語式）

前置賓語：寡人是征，寡人是問。豈不穀是爲?先君之好是繼 語氣詞：五侯九伯，女實征之。君其問諸水濱 判斷句：貢之不入，寡君之罪也。 小句做賓語：不虞君之涉吾地也。 4、 古注

1．君處南海，寡人處北海。杜預注：“楚界猶未至南海。因齊處北海，故稱所近。” 2．師進，次於陘。《左傳·襄公三年》：“凡師，一宿爲舍，再宿爲信，過信爲次。”

1




3．昭王南征而不復。杜預注：“昭王，成王之孫。南巡守涉漢，船壞而溺。周人諱而不赴。諸侯不知其故，故問之。”孔穎達疏：“舊說皆言漢濱之人以膠膠船，故得水而壞，昭王溺焉。不知本出何書。” 5、 討論

1．“四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡。”注：“以，介詞。” 于智榮、邸宏香謂考之於同類型他句，此說欠妥。如：

《春秋·文七》：“晉先昧以師奔秦。”《左傳·定五》：“申包胥以秦師至。”《國語·魯下》：“是行也，魯人以莒人先濟，諸侯從之。”“以”皆“率領、帶領”義，是動詞。理由有五：

（一）這種“以”表具體而強烈的動作。此類句主語是施事者，而“以”的賓語是受事者，統領、 調遣義皆由“以”字體現。

（二）這種“以”同“率、帥”等動詞出現在相同語境，且互爲異文。前者如《左傳·昭二十一》：“華登以吳師救華氏。”/《左傳·桓六》：“鄭太子忽帥師救齊。”又《左傳·宣二》：“晉荀林父以諸侯之師伐宋。”／《左傳·襄元》：“晉韓厥、荀偃帥諸侯之師伐鄭。” 後者如：《左傳·文十五》“晉郤缺以上軍、下軍伐蔡”《春秋》作“晉郤缺帥師伐蔡”，《左傳》“齊侯以諸侯之師伐蔡”《史記·齊世家》作“齊桓公率諸侯伐蔡”。“以”同“率、帥”互文還出現於同一作品不同分句，如《左傳·襄二十五》：“子木遽以右師先，子疆、息桓、子捷、子駢帥左師以退。”

（三）此“以”釋爲動詞，於訓詁有據。《左傳·僖二十六》：“公以楚師伐齊，取穀。凡師，能左右之曰‘以’。”《公羊傳·桓十四》：“宋人以齊人、衛人、蔡人、陳人伐鄭。以者何?行其意也。”

（四）據何樂士《左傳虛詞研究》、《史記索引》統計，《左傳》、《史記》中此種“以”字在百例以上，魏晉後則多爲“率、帥、將”等動詞取代，足證此“以”是動詞。

（五）現代學者主張甲骨文中此種“以”是動詞。如丁未卜，爭貞；勿令以衆伐邛。(合，26)戊寅卜，貞，王往以衆黍於冏。(前5·20·5)丁卯卜，令執以人田。(合，1022)“以”字裘錫圭、郭錫良等均確定爲動詞，郭謂“以衆”爲帶領衆人，“以”同後面動詞構成連動結構，而非介賓結構作狀語。

“以”既與“率、帥”等動詞位置的分佈和意義均同，就應一視同仁，都解作動詞，如呂淑湘《語法修辭講話》所說：“區分詞類，最好維持一個原則，一個詞的意義不變的時候，盡可能讓它所屬的詞類也不變。這樣，詞類的分別才有意義。”

2．“楚子使與師言曰……”注：“楚君派(使者)跟諸侯之師說……與，介詞，跟，和。”

賈玉琦謂與（與）作興（興）、舉（舉）解；白平謂《史記·齊太公世家》記此事，其文字本之於《左傳》而有所改動。《左傳》“楚子使與師言曰”，《史記》作“楚成王興師問曰”。則司馬遷所見本《左傳》，此處之“與（與）師”必作“興（興）師”，字形相近易訛。

按，“與”似爲“舉”之古字。《易·無妄》：“天下雷行，物與無妄。”王弼注：“與猶皆也。”是讀“與”爲“舉”。《墨子·天志中》：“故天下之君子與謂之不祥者。”孫詒讓閒詁引畢阮云：“與同舉。” 《禮記·禮運》：“選賢與能。”《戰國策·楚策》：“於是乃以執圭而授之爲陽陵君，與淮北之地也。” 劉向《新序·雜事二》此句作“與舉淮北之地”，原文似亦無“舉”字，“舉”字當即“與”之旁注字而誤衍者。

3.“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”注：“馬牛牝牡相誘也不相及。”（依孔穎達說） 張永言謂此“乃是賈逵、服虔舊注之說”。

按，孔穎達引服虔云：“風，放也。牝牡相誘謂之風。”《呂氏春秋·季春紀》：“是月也，乃合累牛騰馬，遊牝於牧。”高誘注：“累牛，父牛也；騰馬，父馬也。皆將群遊從牝於牧之野，風合之。”

4．“爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征。”注：“縮酒，滲酒，祭祀時的儀式之一：把酒倒在束茅上滲下去，就像神飲了一樣(依鄭玄說，見《周禮·甸師》注)。”

周玉秀釋“縮酒”何以爲“滲酒”。《說文：“縮，亂也。”段玉裁注：“物不申曰縮。”“縮”本義指絲線等鬆散而亂，與“滲酒”義遠隔。“縮酒”當是假借用法。《說文》：“莤，禮祭，束茅加於祼圭，而灌鬯酒，是爲莤，像神飲之也。從酉艸。”段注：“《周禮·甸師》：‘祭祀共蕭茅。’鄭大夫云：‘蕭或爲莤。莤讀爲縮。束茅立之祭前，沃酒其上，酒滲下去，若神飲之，故謂之縮。縮，浚也。故齊桓公責楚不貢，苞茅不入，王祭不共，無以縮酒。’許說本鄭大夫也。……按：《周禮》、《禮記·內則》二鄭所引《左傳》皆作‘縮’，然則縮

2

本文来源：https://www.wddqxz.cn/47d22b1f571252d380eb6294dd88d0d233d43ce0.html