人物形象浅谈之妙玉

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《红楼梦》人物浅谈之妙玉



妙玉，气质美如兰，才华馥比仙。对于一个初读《红楼梦》的人来说，妙玉绝对不能吸引读者的眼球。因为在前八十回中她的戏份并不多，也绝对是一个另类：美丽孤傲，洁癖难处，万人不入她的眼，还真有点让人嫌的感觉，不明白作者为何会给她如此高的写照。且在金陵十二钗正册里的妙玉，纵然与四大家族没有血缘与婚姻关系，却也能跻身其中，排名又在脂粉英雄的王熙凤之上，真让人费解。通过刘心武先生对妙玉的探究才知道，妙玉还是贾宝玉生命中最为重要的女性之一，更可见她的非同一般。不过看看她在太虚幻境中〈〈世难容〉〉的判词：“气质美如兰，才华馥比仙，天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥脓，视绮罗俗厌，却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑！到头来依旧是风尘肮脏违心愿，好一似无暇白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘”又倍感心酸。作者以“世难容”三字来评述这只曲子，这三字不仅概括了妙玉多方面的复杂性格，也道出了她曲折独特的一生。妙玉那“世难容”的思想性格和她那“世不容”的生活道路，蕴藏着发人深思的思想内容，熔铸着耐人寻味的社会意义。我想从以下几方面谈谈我的看法。

孤傲清高。妙玉在《红楼梦》里的出场是间接的，是通过贾元春晋封为凤藻宫尚书,加封贤德妃来省亲，管家林之孝向王夫人汇报大观园家庙找个尼姑事间接推出了妙玉，同时林管家还介绍了妙玉的身世，《红楼梦》第十八回写到妙玉是。苏州人氏，祖上仕宦之家。自小多病，入了空门，带发修行，年方十八，法名妙玉。今父母俱亡，身边嬷嬷丫头伏侍。文墨极通，摸样极好。又比较孤傲清高，所以王夫人用请帖去把妙玉请来。真是未见其人，先闻其声。给人感觉是一个带发的有才学的孤傲清高的尼姑。自小就循入空门。第四十一回刘姥姥二进荣国府随同贾母游玩大观园时才直接出场。文中这样写道：当下贾母等吃过茶，又带了刘姥姥至栊翠庵来。妙玉忙接了进去。至院中见花木繁盛，贾母笑道：“到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越发好看。”一面说，一面便往东禅堂来。妙玉笑往里让，贾母道：“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过。我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。可见尊贵的贾母也要找了个机会亲自上门拜访十八岁的小尼姑。而且贾母刻意自找借口，说来之前吃了荤腥，既没有进上房也没有进妙玉修行的私室，而是进了传统的东禅堂客室坐坐。这些描写我们可以看出妙玉这人非一般人物，连王夫人、贾母都如此敬重她，更显露出她的清高。从禀性上说，妙玉是个极其高洁的女尼，四十一回中描写她的喝茶，用的杯子都是古玩奇珍，泡茶的水是五年以前收藏的梅花上的雪水，而且刘姥姥喝过的杯子感觉不干净就不要了，还要担水洗地呢？特别当林黛玉喝不出这茶味道时候，你看妙玉说了句什么话？她冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了”。又见宝玉喝了一海茶，她说“岂不闻一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了”你看连黛玉、宝玉这样的人都感到俗，岂不是孤傲清高啊！

才气横溢。妙玉这个人物，曹雪芹着墨不多，却也是写得特别，特别是她的




才气是胜过一般女性，这可能归功于她出生家庭和出家师傅，给她从小以文化熏陶。《红楼梦》第七十六回黛玉、湘云对诗被妙玉突然出现打断，然后妙玉邀请她们到栊翠庵共同赋诗，妙玉一口气临场续诗，提笔一挥而就，写下了十三韵，“香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温。空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳．露浓苔更滑，霜重竹难扪。犹步萦纡沼，还登寂历原。石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。必细朝光透，罘思晓露屯。振林千树鸟，啼谷一声猿。歧熟焉忘径，泉知不问源。钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村。有兴悲何继，无愁意岂烦。芳情只自遣，雅趣向谁言。”。这对一个十八岁的女性，连续写出如此有才华的诗，不得不使人钦佩。她灵根慧性，善博弈，精音律。和惜春下棋，惜春以为可赢其一手，不了妙玉道：“且别说满话，试试看。”惜春道：“我便打了起来，看你怎么样。”妙玉却微微笑着，把边上子一接，却搭转一吃，把惜春的一个角儿都打起来了，笑着说道：“这叫做`倒脱靴势。”真是个下棋高手。她又是黛玉琴声的知音，听得黛玉低吟道：“风萧萧兮秋气深，美人千里兮独沉吟．望故乡兮何处，倚栏杆兮涕沾襟。歇了一回，听得又吟道：山迢迢兮水长，照轩窗兮明月光．耿耿不寐兮银河渺茫，罗衫怯怯兮风露凉。又歇了一歇。妙玉道：“刚才‘侵’字韵是第一叠，如今‘阳’字韵是第二叠了。咱们再听。”里边又吟道：“子之遭兮不自由，予之遇兮多烦忧．之子与我兮心焉相投，思古人兮俾无尤．妙玉道：“这又是一拍。何忧思之深也！”宝玉道：“我虽不懂得，但听他音调，也觉得过悲了。”里头又调了一回弦。妙玉道：“君弦太高了，与无射律只怕不配呢。”里边又吟道：“人生斯世兮如轻尘，天上人间兮感夙因．感夙因兮不可才，素心如何天上月。”妙玉听了，呀然失色道：“如何忽作变徵之声？音韵可裂金石矣．只是太过。”宝玉道：“太过便怎么？"妙玉道：“恐不能持久。”正议论时，听得君弦蹦的一声断了，妙玉站起来连忙就走。宝玉道：“怎么样？”妙玉道：“日后自知，你也不必多说。”竟自走了。这精彩的一段描写，可以看出妙玉不仅是文才出众，更是琴棋精通，这样的才女谁不喜欢和钦佩呢？只是太清高了点。

缩命尘染。妙玉这个人物给人一个暗示是缩命，从十二支红楼梦曲中就让人已经感觉到：“（世难容）气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。”这一曲已经预示了了她的悲惨命运。又通过管家林之孝的介绍，知道这个人的命运是可惜、可怜、可悲。繁花似锦，青春韶华的年龄，早已守着青灯黄卷，寒窗苦月，枯竭生命。我们从第六十三回中宝玉生日妙玉送帖子，通过岫烟之口，了解妙玉自称“槛外人”的来历，妙玉常常在岫烟面前提到宋朝范成大的诗“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，意思说过去封建贵族家庭或者是富豪人家会被称做门槛高，叫这个门槛为铁门槛，但是铁门槛再高贵也不能够存在一千年，或者活到一千岁，到头来你需要一个什么呢？需要一个土馒头！土馒头就是指坟墓。而且还提到妙玉特别喜欢庄子文，称为畸人，所以送帖子自称“畸人”了。可见她年纪轻轻已经看破红尘，所以邢岫烟因为和她曾经是邻居，而且拜过她为师，比较了解她，因而脱口说她：“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男'，成个什么道理。”也真是给她的缩命一个暗示。照理从小出家，归依佛门，脱离红尘，万念俱灭，可是偏偏贾府聘请她来家庙栊翠庵做僧尼，也就是过着这种“僧不僧，俗不俗”的生活。使他最后的缩命受红尘所染。《红楼梦》里描写她的染是比较含蓄的，第八十七回描写宝玉




观惜春与妙玉下棋的说话和妙玉的表情，我们不难看出这个小尼姑已经被情所染的难言心情。文中这样描写：“宝玉道：“我头里就进来了，看着你们两个争这个‘畸角儿’。”说着，一面与妙玉施礼，一面又笑问道：“妙公轻易不出禅关，今日何缘下凡一走？”妙玉听了，忽然把脸一红，也不答言，低了头自看那棋．宝玉自觉造次，连忙陪笑道：“倒是出家人比不得我们在家的俗人，头一件心是静的。静则灵，灵则慧。”宝玉尚未说完，只见妙玉微微的把眼一抬，看了宝玉一眼，复又低下头去，那脸上的颜色渐渐的红晕起来。宝玉见他不理，只得讪讪的旁边坐了。惜春还要下子，妙玉半日说道：“再下罢。”便起身理理衣裳，重新坐下，痴痴的问着宝玉道：“你从何处来？”宝玉巴不得这一声，好解释前头的话，忽又想道：“或是妙玉的机锋。”转红了脸答应不出来。妙玉微微一笑，自和惜春说话。惜春也笑道：“二哥哥，这什么难答的，你没的听见人家常说的‘从来处来么’，这也值得把脸红了，见了生人似的。”妙玉听了这话，想起自家，心上一动，脸上一热，必然也是红的，倒觉不好意思起来。因站起来说道：“我来得久了，要回庵里去了。”更有她想起日间宝玉之言，心跳耳热．心神不定，坐禅走火入魔的描写。可惜妙玉虽然洁净，毕竟尘缘未断，真是“大造本无方，云何是应住”，惜春为其出诗叹息。《红楼梦》第一一二回把她的缩命尘染作了悲剧性的归结，一块美玉，陷入泥淖。一个洁净的女儿身，从此沦陷到了不可知的未来，走的时候是被强盗要药闷倒所劫，因为无知无觉，如醉如痴啊。真是“无瑕白玉遭泥陷，依旧是风尘肮脏违心愿，”。

亦怜亦悲。妙玉这个人物读起来好象有一种虚化的成分，她身上让人感觉有黛玉的清高、湘云的纯真、晴雯的率性、李纨的沧桑。如果她不是个僧尼，可以说有文化修养的人还是欣赏她的。可怜她自小循入空门，看破红尘，虽然饱读诗书，精通茶道，谙练琴棋，却也只是个孤芳自傲，不合群的寒梅。“却不知太高人愈妒，过洁世同嫌”。可悲的这样一个妙龄修女，正是含苞欲放的年龄，本应该天真活泼，奔放浪漫，可是从小为尼，压抑个性，又在这“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的环境里，使她不能真正归于佛性，俗染红尘，结果落得个悲惨的命运。真是悲也！

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