部编版第五单元《乡土中国》整本书阅读写作范文

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部编版第五单元《乡土中国》整本书阅读写作范文

阅读下面的文字，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

中国社会学大师费孝通先生早年在《乡土中国》里指出：“中国传统社会有一张很复杂庞大的关系网，人熟是一宝。”

齐尔格特 鲍曼说：“我们所生活的世界几乎被陌生人所充斥，而使得它看起来像是一个普遍的陌生世界。我们生活在陌生人之中，而我们也是陌生人。”

对熟人社会和陌生人社会你有什么思考？

要求：（1）必须符合文体；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭，不得套作。



6、从熟人社会到陌生人社会

中国是乡土社会。这一点，中国社会学大师费孝通先生在《乡土中国》里，已经详细诠释过了。他在《乡土中国》里指出：“中国传统社会有一张很复杂庞大的关系网，人熟是一宝。”乡土社会里的人，因为人口流动凝固，抬眼闭眼，看见的都是那么几个人，自然习惯于与亲友街坊打交道。人们会按关系来办事，也会按熟悉程度来帮忙。这一点，会让我们拥有归宿感，也会有安全感，却会让个体和群体的发展严重受阻碍。因为熟人社会里生活重复性强，对新生的、无序的、野心勃勃的、充满变动的力量，有着本能的排斥，并会进行打压。推崇规矩，遵从年长者的经验，文化因循守旧。如此一来，重视“做人的才华”，而非专业能力。强调人治，而非法治。崇尚交情，而非合作。

但到了21世纪的今天，随全球化与商业化的到来，社会也从过去的“熟人社会”走向“陌生人社会”，这是一种进步。这意味着经济规模扩大、人员流动性增强、公共服务的社会化程度提高。但是，刚刚离开“鸡犬相闻”的村落，难免要面对种种不适应。

齐尔格特 鲍曼说：“我们生活在陌生人之中，而我们也是陌生人。” 这就告诉我们面对现实该如何和面对陌生人社会？在陌生人社会里，有着更多的规则，更少的人为性干扰。每个人都不是孤岛。靠一个人，或者靠亲友，难以将事情做大。那么，为何不依靠更多陌生人，借东风，点火助势，为自己助力？

但文明最大的特点，就是个体自由最大化。自由人进入市场，信奉契约，尊重权利，保

持边界，积极合作，实现双赢。合作越多，大家就都能获益。利益越多，发展就越好。举个很简单的例子。王美丽是一个微商。微商就是乡土社会的一种合作缩影。只不过，它把从前卖花生大豆稻谷，转为了卖面膜面霜保健品；由在村口镇尾叫卖，转在了朋友圈吆喝。相同的是，都是在亲友之间做生意。利用关系网，销售产品，获取利润。这种生意做好了，也能赚钱。但是，还有一个人，他走出朋友圈，不做亲友生意，而是与陌生人进行合作。他在严格的契约下，与陌生人1合作商品的供应，与陌生人2合作加工，与陌生人3合作包装，与陌生人4合作运输，与陌生人合作网页设计，与几亿陌生人合作买卖。后来，他成为中国首富。他叫马云。

不过，好在我们现在已进入社会转型期。曾经人情至上的中国人，也渐渐学会在市场中互


利互惠。曾经习惯于与亲友合作的乡亲们，也开始学着摆脱小农思维，去与更大的世界携手。

一个在2017年赚了七位数的朋友，曾经在饭局上感慨说：“如果你想做得更有影响力，那就不要局限于熟人的圈子。”因为，熟人世界里，只有人情。陌生人社会里，才有机遇。熟人世界里，你可能占到小便宜。但在陌生人社会里，你会活成大写的自己。

7、“熟人社会”好不好？

“师傅，今天又是您值班呢，帮开个门”，“待会问问你老舅，那件事到底怎么办才好？”……如果问我们的父母长辈，他们大部分可能会说：现在是“熟人社会”，我们要明白人情事故。费孝通先生在《乡土中国》里指出：“中国传统社会有一张很复杂庞大的关系网，人熟是一宝。”试问，“熟人社会”好不好呢？

社会的发展。从前的社会保障低，人们更容易结成联盟，形成“熟人社会”。而随着城市化进程，人口在迁徙，寻找发展的机会。所以不少人正在脱离原有的联盟，往市场经济方向发展，这会导致原有很多关系淡化，但是也会逐渐形成新的熟识关系。人们都在进行交易、创造价值，使得社会进步，变得富有。

有个真实的例子，一个90后女生到广州打拼，创业做得不错，年收入200W+，她谈到出来创业很重要的原因是为了与亲戚朋友少见面。因为在家乡聚餐时，亲朋要么是学霸，要么是有高级职务，她感觉有压力，不自信。于是决定远离家乡这个“熟人社会”，这几年，她精神上感觉很轻松，创业反而取得了成功，收入颇丰。

熟人社会好不好？毋庸置疑，“熟人社会”会为我们提供诸多便利。办驾照、签证等先问问有经验的熟人，这样可以更快捷，但我们会不会因此产生过度的依赖性？或者对友好的陌生人不敢去信任呢？

这正如齐尔格特 鲍曼说：“我们生活在陌生人之中，而我们也是陌生人。” 听有些留学生朋友谈到，他们在国外看到了一种“陌生人社会”：陌生的邮递员甚至可以将业主的信件送到车库，两个未曾谋面的路人可以产生信任，提供帮助。而且这种社会经常宣传“社区”，提倡社区的民众建立信任感和荣誉感。

再者，过于沉甸的“熟人社会”会不会阻碍法治进程的推动？有的宗族思想中，“我们”的概念高于“是非对错”的概念，对陌生人的极度不信任也促使他们无法从原有联盟中迈出，如何打破？需要人们友善的态度和完善的信用体系。另一方面，“熟人社会”也许更适合传统买卖商业，不一定适合高科技新技术的发展，因为新技术不仅要思路开阔，而且需要各方人才和多种资源进行整合。

无论“熟人社会”利弊多少，我们都应该多一分人文关怀，“桃花源”和“乌托邦”，都体现了对美好愿景的向往。虽然当代社会节奏越来越快，但依然希望大家都抱怀一种友善的人文关怀，去温暖我们的周围。

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