人格与文化

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第七章 文化与人格理论

教学要点】

、文化与人格研究的兴起 、文化与人格的主要理论

基本内容】

第一节 文化与人格研究的兴起

一、精神分析理论对民族研究的影响。

1、弗洛伊德的精神分析理论 2、马林诺夫斯基的研究。

二、博厄斯对文化与人格研究兴起的贡献。 三、研究文化与人格研究的几种人格理论。

1、精神分析轮。 2、人格类型论。 3、人格特质论 4、人格学习论 5、人格评估技术。

总之，文化与人格研究的兴起一方面是由于精神分析理论为主的心理学人格理论的民 族学渗透，另一方面则是因为民族学界一直重视心理学理论对民族学研究的价值并在心理学 理论的运用和人才培养等方面做出了很大的贡献。

第二节 文化与人格的主要理论

一、本尼迪克特的文化模式论

1、文化模式理论。 本尼迪克特认为，人类行为方式是多种多样的，但一个族群只能根据自己的价值趋向 选择其中的一部分，选择的行为方式包括对待人的生死、青春期、婚姻制度，以至在经济、 政治、 文化、社会交往等领域的各种规矩、习俗， 并通过文化整合最后演化成一个部落或部 族的文化模式。

2、三种不同文化模式下的人格类型 在《文化模式》一书中，本尼迪克特以三种不同的文化为例，证明文化与人格的相互 关系。

1) “太阳神型”的人格。 2) “酒神型”。

3) “妄想狂型”的人格。 3、日本人的文化与人格类型 二、米德的文化决定论。 1、青春期危机与文化研究。 2、文化与人格。


3、文化与气质。

三、卡迪纳等人的基本人格结构论。 卡迪纳认为，童年期经验对个人人格的形成具有重要的作用。在一个特定的社会中， 儿童养育方式，如哺乳、排泄训练、性及其他方面的训练等，虽然会有某些个别差异，但就 整体而言， 女人给儿童喂奶的时间和邻居大致相同， 为儿童提供的食物与邻居基本一样， 对 儿童的基本训练与邻居基本相似。 因此， 在某个特定社会中成长起来的儿童， 会经历相同的 童年期经验， 以相同的方式应对这些经验， 最终发展出许多共同的人格特质， 形成一种基本 人格结构而一定的基本人格结构又使风俗习惯、 宗教信仰及对神祗的态度和言行得以延续和 发展。

四、林顿的身份人格理论。

林顿并不完全同意卡迪纳的初级制度和次级制度的理论。在研究文化与人格关系的过 程中，他十分重视“身份”与“角色”两个概念，以至于有人认为，正是由于林顿对身份与 角色的详细论述，才使这两个概念在学术界得到广泛的应用。

五、杜波伊斯的众数人格论。 杜波伊斯的众数人格理论是建立在心理统计基础之上的一种实证研究，与卡迪纳的属 于质化研究的基本人格结构概念具有明显区别。 这是民族学界运用心理统计开展人格研究的 一个较早的案例，对于今天的文化与人格研究仍然具有一定的参考价值。

六、怀亭等人的跨文化研究论。 怀亭利用这种方法与恰尔德共同完成了《儿童教养与人格：跨文化研究》 。在这部著作 中，怀亭等人采用跨文化研究方法深入讨论了文化与人格的关系， 以及文化如何透过人格媒 介而加以整合。 并利用这种方法对巫术与社会控制、 酒精的功能等多种问题展开研究， 取得 了不少成果。

怀亭等人的跨文化研究论与民族学界传统的研究方法有很大的区别。一般民族学家所 做的文化与人格调查通常是在某一族群中进行的。 他们关心的问题主要是这一个族群在人格 问题上的具体表现， 至于与其他族群有什么异同则考虑的比较少。 怀亭等人用跨文化比较的 方法对不同族群中的儿童养育制度进行比较分析， 不仅使他们自己的研究成果具有更高的价 值，而且使这种方法论溢出了文化与人格研究领域， 成为民族学界、 心理学界等研究领域的 一种全新的方法论。

七、许烺（Iang3）光的"轴”理论。 许烺光认为，亲属关系普遍存在于所有社会，在每一个社会成员的抚养过程中扮演着 最重要的角色。 亲属关系是个人与亲属以外的人接触交往的基础， 使人与外界接触交往能够 符合社会文化的基本要求，并提出了“轴”这个概念来研究亲属关系。所谓“轴”

，是人类

相关联的最小结构单位，如在一个家庭中，夫妻、父子、母子、兄弟、姊妹之间的两人联结 关系都可以构成轴。但其中有一个轴特别重要，这个轴可以成为主轴。在一个亲属体系内， 主轴的重要特性决定了个体的态度和行为模式， 个人也就根据这个模式发展出对该体系内其 它轴的相应关系以及体系外的关系。

许烺光用亲属关系中的主轴思想对中美两国的国民性进行了比较研究。许烺光认为， 中国亲属关系的主轴是父子， 而美国亲属关系的主轴则是夫妻。 中国父子主轴的特点是： 第 一，延续性。父子关系是世代延绵，香火不绝。第二，包容性。即儿子多多益善，只要香火 旺盛，妻妾儿女统统可以包容。第三，权威性。父亲的行为模式是儿子的学习楷模，儿子对 父亲提出的要求应当绝对服从， 父母健在时儿子要尽心服侍， 死后要供奉祭奠。第四， 非性 性。父子是同性，没有必要突出性征。美国夫妻主轴的特点是：第一，非连续性。夫妻关系 最多持续一代，绝不可能世代延续。第二，排他性。夫妻关系不可能容忍第三者插足，不会 容忍他人。第三，平等性。夫妻关系基本上是建立在平等基础上的，不会出现绝对权威。第 四，性征性。夫妻分别代表不同的性别，所以强调两性差异。

八、 文化与人格研究的新发展 1、心理人类学的兴起。

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