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红楼梦刘姥姥人物分析
一、朴实憨拙、嬉闹贾府的村妇
这是刘姥姥最基本的性格特征,曹雪芹在第六回中是这样刻画刘姥姥的:“这刘姥姥乃是个久经世代的老寡妇,膝下又无子息,只靠两亩薄田度日。如今女婿接来养活,岂不愿意,遂一心一计,帮趁著女儿女婿过活起来。”刘姥姥本来只是“靠两亩薄田度日”的“老寡妇”,被女婿接来奉养,“遂一心一计,帮趁著女儿女婿过活起来”,这“一心一计”正点出了刘姥姥的朴实与对庄户生活的执着。书中刘姥姥劝狗儿时便这样说:“咱们村庄人,那一个不是老老诚诚的,守多大碗儿吃多大的饭。”很明显,刘姥姥劝说狗儿的话中,强调的是要能安分守己过日子,更责备狗儿“有了钱就顾头不顾尾,没了钱就瞎生气,”要狗儿过着量入为出、实实在在的生活。
在第三十九回至第四十二回中,刘姥姥——一个乡下人进了美轮美奂的大观园,处处感到新鲜,处处感到好奇,也因此闹了很多笑话。但刘姥姥面对贾家生活的豪奢,却不曾表现出多么的艳羡,反而屡屡感叹贾家的奢侈浪费,而且把那些奢侈消费一再换算成平实的居家生计,如三十九回写贾府吃螃蟹:刘姥姥道:“这样螃蟹,今年就值五分一斤。十斤五钱,五五二两五,三五一十五,再搭上酒菜,一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛!这一顿的钱够我们庄家人过一年了。”又四十回中写道:单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见了,说道:“这叉巴子比俺那里铁掀还沉,哪里拿得动他。”……也照样换上一双乌木镶银的。刘姥姥道:“去了金的,又是银的,到底不及俺们那个佛手。”刘姥姥也觑着眼看个不了,念佛说道:“我们想他作衣裳也不能,拿着糊窗子,岂不可惜?”
刘姥姥心中并不羡慕贾家生活,反而只一心一意计算着平实的居家生计:贾家一餐的钱够庄家人过一年的生活,金的、银的筷子反而不及家常的伏手合用,而上好的纱,穷人想他作衣裳也不能,富人却拿着糊窗子,刘姥姥一再地叹息。作者就用这几个细节描写塑造出了刘姥姥朴素实在的村妇形象。同时作者也通过刘姥姥的眼睛折射出贾府“朱门酒肉臭”、穷人“路有冻死骨”的景象。
第四十回,曹雪芹写刘姥姥装疯卖傻,给贾府众人逗乐——贾母这边说声“请”,刘姥姥便站起身来,高声说道:“老刘,老刘,食量大如牛,吃个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔,后来一听,上上下下都哈哈大笑起来。史湘云撑不住,一口饭都喷了出来;林黛玉笑岔了气,伏着桌子“嗳哟”;宝玉早滚到贾母怀里,贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”;王夫人笑的用手指着凤姐儿,只说不出话来;薛姨妈也撑不住,口里茶喷了探春一裙子;探春手里的饭碗都合在迎春身上;惜春离了坐位,拉着她奶母叫揉一揉肠子。地下无一个不弯腰屈背,也有躲出去蹲着笑的',也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的,独有凤姐、鸳鸯二人撑着,还只管让刘姥姥。……
刘姥姥在《红楼梦》这部鸿篇巨著中,不过是一个无足轻重的小人物,所谓“千里之远,芥豆之微”,虽然算得上是王家在京城中的一门连宗之族,但知者甚
少,早已疏远。但在《红楼梦》作者曹雪芹的“传神文笔”下,一个“形神具备,栩栩如生,言谈举止,如在目前,音容笑貌,跃然纸上”的艺术形象就这样根植在读者心中,“刘姥姥”一举成为中化民族家喻户晓的人物,“刘姥姥进大观园”也成了“少见多怪”“乡下人进城”的代名词。 二、乐观进取,直面生活的老人
面对困难,有人怨天尤人,无所作为;有人坐困愁城、一筹莫展。但刘姥姥却能以乐观的态度去面对,以进取的心境去正视,以豁出去的行动去拼搏。第六回里,狗儿因家中冬事未办,心中烦虑,却只能“吃闷酒”,“寻气恼”,刘氏也“不敢顶撞”,当狗儿夫妇愁云重重时,刘姥姥劝勉狗儿:“如今咱们虽离城住着,终是天子脚下。这长安城中,遍地都是钱,只可惜没人会去拿去罢了。”……狗儿冷笑道:“……有什么法子可想的?……”刘姥姥道:“这倒不然。谋事在人,成事在天。咱们谋到了,看菩萨的保佑,有些机会,也未可知……”。刘姥姥要狗儿勇于面对生活,天无绝人之路,但是必须要靠自己努力去争取。刘姥姥热爱生命,他真正懂得生命是甘苦皆备的,对所有的不如意,他并不自怨自艾,怨天尤人,而是以乐观进取的态度去面对、去解决。这是多么平实又乐观的生活态度啊! 一个人能乐观的面对生活,幸福的享受生活,但遇到困难、挫折时,是否有勇气、有毅力面对难,那就未必了。刘姥姥为了解决生活难题,果敢的带著孙子板儿向着高门大院的贾府挺进。这需要多么大的勇气啊!因为进入贾府有几道难关要闯,首先要先克服自我“告难求帮”为耻的心理障碍。《红楼梦》第六回中,狗儿提出与王夫人的陪房周瑞家的接上头,就可以打通关节了,刘姥姥道:“我也知道他的,只是许多时不走动,知道他如今是怎样。这也说不得了……”可见刘姥姥深知人情冷暖:“以前极好的”朋友,现在时过境迁,又多时不曾走动,这也说不得如今是怎样了。或许去了要碰钉子,甚至更要被奚落一番。但刘姥姥却马上答应了。甚至认为:“舍着我这副老脸去碰一碰。
果然有些好处,大家都有益;便是没银子来,我也到那公府侯门见一见世面,也不枉我一生。”能以这样开朗乐观的态度面对第一个难关,当然需要十足的勇气。但刘姥姥一进荣国府并非真得十分顺遂,仍有层层难关要过,《红楼梦》第六回叙述他到了贾府门口,请门房通报周瑞的情况是这样写的——众人打量了他一会,便问那里来的?刘姥姥陪笑道:“我找太太的陪房周大爷的,烦那位太爷替我请他老出来。”那些人听了,都不瞅睬,半日方说道:“你远远的在那墙角下等着,一会子他们家有人就出来的。”内中有一老年人说道:“不要误他的事,何苦耍他。”
这些侯门三等豪奴,对这个村鄙老妇先是“打量了他一会”,然后“都不瞅睬”,甚至有人想要加以耍弄欺骗,幸好有一位老年人指点他明路,这是首先遇到的困难。后来虽得到周瑞家的带领,但仍要得到平儿的批准,又要看凤姐的脸色,王昆仑曾评论这段历程是:“这是千千万万泥中的蚂蚁,向着天中的明月进发的路
程啊!“泥中的蚂蚁”是多么的卑微!而“向着天中的明月进发的路程”又是多么困难艰辛!刘姥姥却不曾畏惧,只管一步又一步的艰难前行。 三、风趣幽默、善于逗乐的老妪
刘姥姥到底是一个怎样的角色,历来众说纷纭。张欣伯在《再谈刘姥姥》一文中十分鄙视刘姥姥,认为曹雪芹十分熟悉这种“打抽风”的人物,也深深厌恶这种“打抽丰”的人物,所以笔端带著嘲笑……他是刻意糟蹋刘姥姥的。尤其刘姥姥二进荣国府的时候,作者写他装疯卖傻,磕头跌跤,更把“打抽风”的种种丑态,刻画得淋漓尽致。张欣伯以为曹雪芹是厌恶“打抽丰”的人,所以刻意糟蹋刘姥姥,而把刘姥姥二进荣府时的各种表现都视为丑态,认为是曹雪芹故意丑化刘姥姥,这样的批评除了作者本人没有真正读懂《红楼梦》外,还说明作者就是一个看不起乡下人的纨绔子弟。
傅述先在其所作《红楼梦的神话与幽默》一文中,则对刘姥姥给予高度的评价,他说:“如果笑能给林黛玉那种悲剧美人很多快乐,刘姥姥是很乐于变成可笑的人。……大观园中的山水花木,鸟兽虫鱼,集结了人类智慧的结晶,而贾宝玉和林黛玉却感到一种不完美。在这个人间天堂画龙点睛,使他最生动地大放光明,却是那个土头土脑的刘姥姥。这位农村老太太从田野走进大观园,给大家带来了朗笑的阳光,使花园的生机常青……”傅述先对刘姥姥推崇备至,以为刘姥姥为大观园带来阳光,使花园的生机常青,弥补了大观园的不足。
这样的说法似乎过誉了,因为刘姥姥的确为大观园带来短暂的欢笑,但仍不足“使花园的生机常青”。傅述先接着又在《欲海与情天》一文中说:在刘姥姥进大观园之后,有一种新的发展:黛玉哭得更少,笑的更多,她和宝钗的关系变得更和谐,我们甚至可以把这种改变看成小说情节的关键……。这似乎又将刘姥姥的地位拔得太高,刘姥姥在《红楼梦》一书中的确有其不可或缺的地位,但把它视为小说情节的关键,则有过度拔高之嫌。
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