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浅析《源氏物语》桐壶卷和白居易《长恨歌》之间的关系
作者:栗富阳 崔慧颖
来源:《文艺生活·文艺理论》2013年第07期
摘 要:《源氏物语》开宗名义的第一卷,以白居易的《长恨歌》作为基本构思,把桐壶天皇对桐壶更衣的宠幸比作唐玄宗对杨贵妃的关系,桐壶更衣和杨贵妃的形象多有重合,但也有决定性的区别。本文着眼于两部作品中女主人公的宫中地位、死亡原因之差异,并简单分析了带来此种差异的文化来源。
关键词:《源氏物语》;《长恨歌》;文化差异
中图分类号:I106 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2013)20-0102-01
《源氏物语》是日本女作家紫式部的长篇小说,也是世界上最早的长篇小说,成书在公元1001年至1008年间。对于日本文学的发展产生过巨大的影响,被誉为日本古典文学的高峰。《源氏物语》中大量引用了中国唐代诗人白居易的诗歌,特别是其代表作《源氏物语》的身影多次出现在各卷。在首卷中把桐壶天皇对桐壶更衣的宠幸比作唐玄宗对杨贵妃的关系,整卷是以白居易的《长恨歌》作为基本构思来展开的。
《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806年)。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄宗和杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了。 一、浅析《源氏物语》的桐壶卷和《长恨歌》两者之间的关系
写出了天皇为了更衣竟不顾众口非难,一味徇情。此等专宠,连朝中高官贵族,也都不以为然,侧目而视,相互议论道:「楊貴妃の例も引き出でつべくなりゆくに、いとはしたなきこと多かれど」,这里将更衣与杨贵妃相提并论,指出桐壶天皇疼爱更衣将来难免闯出杨贵妃那样的滔天大祸。
更衣死后,桐壶天皇整日拿着《长恨歌》画册,对更衣倍感思念。在当中这样写道:「このごろ、明け暮れ御覧ずる長恨歌の御絵、亭子院の描かせたまひて、伊勢貫之に詠ませたまへる、大和言の葉をも、唐土の詩をも、ただその筋をぞ、枕言にせさせたまふ。」由此可以看出,桐壶天皇因失去更衣而整日闷闷不乐,每日谈论的话题都是《长恨歌》中的内容。 在桐壶卷中有关桐壶更衣之美的叙述“太液の芙蓉、未央の柳も”引用的是《长恨歌》“太液芙蓉未央柳”。两人爱情故事的叙述“朝夕の言ぐさに、羽をならべ、枝をかはさむと契らせ
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