社会行为的经济分析

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《社会行为的经济分析》的读书笔记

——经济学的帝国主义



一、加里.贝克尔的成功路：兴趣、胆大、导师支持、环境熏陶

1992年诺贝尔经济学奖得主，加里.贝克尔（1930~ ）是一个小业主的儿子，从小的兴趣就是经济学，因为他的父亲经常让他读有关经济、金融的报纸听，时间长了小贝克尔对经济学产生了浓厚兴趣。在喜爱经济学的同时，酷爱数学，这使它的抽象能力和推力能力都非常强。正是基于这方面的才能，才是他的学术研究呈现出独特的特点：他善于将经济现象用抽象的、概念化的方式表述，并加以数学的证明和补充说明。这就显得他的每一理论都是很可信的。另外，他是在当时自由经济的圣地——芝加哥大学完成的研究生和博士生学业的，其导师是经济学泰斗——弗里德曼。这所学校无疑给予它非常宽松的学术氛围，而它的老师给予他的则是莫大的支持。美国虽然是学术上相对自由的国家，但是对于某些涉及到意识形态、统治地位等问题也给予严格的管制的。异常胆大的贝克尔在这样的一个环境下做出了以《歧视经济学》为题的博士论文。虽然这在其他人看来是离经叛道的，但是其导师弗里德曼却对于这种思想非常鼓励，之后再也是在导师的帮助下，才在博士毕业两年后（1957年）得以发表那片著作，发表后造成了很大的影响。在后来发表的《人类社会行为分析》也是一部是人们改变思维，影响巨大的著作，同时也是其成名之作。这本书的思想几乎影响了以后的所有经济学分析的思路。（公共选择学派的理论和制度变迁理论均有可能是由到贝克尔的启发。）其核心观点是：不仅仅经济，还有政治、生活等等各个层面的问题统统可以用经济学的方法来解释。“他认为经济学的发展经历了三个阶段：在第一阶段人们学仅限于研究物质资料的生产和消费结构：在第二阶段理论范围扩大到全面研究商品现象，即研究货币交换关系。而今天经济研究的领域人类的全部行为以及与之有关的决定。经济学的特征主要在于问题的本质，而不是该问题是否具有商业性或物质性。因此凡是在以互相对立的目的为特征的资源稀缺情况下提出的资源配置和选择的问题，都属于经济学范畴，均可以用经济学的分析方法来研究。”后来终于在1992年由于读经济学者这种突出贡献而获得了诺贝尔经济学奖。 二、加里.贝克尔的基本理论

其理论主要是三个方面：新消费经济理论、家庭经济学、社会经济行为分析。三个方面一脉相承，前一个理论是为后一个作铺垫的。前两个理论是实践性比较强的，具体的解释经济学分析方法如何运用到消费、和家庭中的。后一个理论则可以理解为被抽象成的一种思维方式，将这种思想有点推向了面，并以利己与利他、习俗和传统为载体说明到底股和运用这种思想。 1. 新消费理论。对于这个问题的分析是基于两个基本的概念的分析的：最终消费和时间价值。首先他认为，人们的消费其实并不都是如同生活日用生活品等一样的最终消费，比如购买汽车这个行为，表面看似乎只是一种耐用品的消费，而贝克尔却认为这种行为是人们为了得到虚荣行的满足以及让别人尊重自己承认自己的身份和地位的一种投资，这是一种生产行为。其次，因为人的时间是稀缺的所以人的时间是有价值的。正如萧伯纳所言，“经济是充分利用时间的艺术。”比如人们在“出去工作以获得货币收入”或“在家做劳务以获得家庭的整洁”之间需要做出选择，选择的原则无非就是看看到底出去工作的收益能否大预付给钟点工的整里家务的费用。将这两个基本概念综合考虑起来便可以运用新消费理论来解释相关问题了。人们的最终需求是相对稳定的，经济的发展改变的是满足需求的方式，给人们提供了更多的选择余地。随着时间价值的不断提高，人们可能对于更偏好于用节省时间的方式来满足稳定的需求，而满足的方式，是通过对能够满足需要的工具的投资。若两个人初到一个城市，一个用部分积蓄买了一辆自行车，以至他只能在自己家的附近谋职；而另一用自己的几乎全部积蓄买一辆跑车，所以它能在方圆200英里的地方谋的几份收入高很多的工作，而且能够统筹兼顾不耽误时间。这是一个很实际的例子，说明人们的消费在经过理性的分析之后得到的收益。

2. 家庭经济学。基于对消费理论的研究，贝克尔又对家庭展开了分析。家庭作为一个单位，经过了被古代经济学家视为生产单位，而又被古典、新古典经济学家视为消费单位的过程。贝克尔将家庭重新列入经济研究的范畴。他认为家庭是一个生产单位它首先生产的是孩子即劳动力或人口。孩子被认为是一种“耐用品”，对于它的培养即教育投资是基于经济的考虑。因为使孩子受教育被视为是一种负效用，那么这个利率往往高于市场利率，所以人们更偏好于使自己的孩子上更好的学校受更好的教育，这样的投资就会给他们带来更大的收益。同时孩子对于父母来说还意味着一种特殊的效用——天伦之乐，而且看到自己的孩子的成长会给自己带来莫大的的成就感和幸福。另外，贝克尔认为家庭会生产出包括衣、食、住、娱乐的“消


费品”。其资源是：货币收入、夫妻双方无偿承担的家务劳动、家庭成员的时间。那么如何去选择呢？关于时间的分配在前面已经说过，这里不赘述。对于人们为何选择家庭的问题，贝克尔给出了类似于科斯会大企业产生的原因、诺斯回答国家产生的原因的答案：降低交易成本。家庭是按照契约的规定共同提供投入品，共同分享产出品的合伙“企业”。与其反复去缔结契约即对通过中介机构付费来寻找满足家庭中必要的消费品，不如通过建立家庭即缔结以份长期稳定的契约来的划算。而且在家庭内部夫妻彼此非常了解，可以减少很多交易成本。那么好像对于爱情在这里好像没有被考虑进来。其实，就像柏拉图所说，爱情往往和建立家庭不是完全重合的一码事，另外，在谈恋爱的过程中是要花好多成本的，这也是投资——感情投资，是为了彼此以后组建更加和谐的家庭，生活在一个幸福的家庭环境中的一种投资。

3. 会行为的分析。通过上面的分析我们不难发现这种思想是在价值或效用标准扩大的基础上进行分析的。对人的研究有“经济人”假设，发展到“社会人”

假设,人的效用标准以不仅仅是物质利益，而是包括对地位、荣誉等多元的综合。传统经济学认为认识利己的，但又无法解释广泛存在的利他的行为，而且习惯风俗也一直不被作为经济研究的范畴，而贝克尔称这支不过是人们需要满足的效用不同，，但不管效用如何不同，总归要符合总效用最大化的原则。完全利己主义的人只重视物质利益给他们带来的效用，而利他主义的人更需要得到别人的“尊重”而带来的效用。为了得到这样的“收益”，他就需要“投入”。雷锋同志的崇高思想和境界是我们大家应该学习的，但是分析其他的行为似乎也是理性的原则。对于他来说，为人民服务使自己一生中最快乐的事即效用非常大，只要生命不息，为人民服务的奋斗就不止。在满足自己最基本的需要之后，将“自己短暂的生命投入到无限的为人民服务中去”，若不这样做可能使其效用水平大大降低，内心中会生出一种愧对党和人民的“负效用”。也许在做好实施没有经过如此理性的分析，但这是他平时不断学习、不断受党的教育的结果，是一种长期的素养的积淀。另外，关于习惯风俗贝克尔的解释是这样的：任何决定的做出都是要花费成本的，当人们在长期的活动中形成了一套不成文的规矩使人们在决策时能够付出最少的费用。习俗形成后，当违反它的成本非常高，即高过违反的收益时该风俗是稳定的；当违反风俗的收益大于成本时，再会推动风俗的改变，而形成新的风俗。

加里.贝克尔的理论是独树一帜的，是从一个取那新的角度来分析问题，领会它的思想的实质可以给我带来一些启发。

三、如何看待社会行为的经济分析

首先这个理论使经济学不再只是少数人的科学，使经济学走下了“神坛”。经济学的方法被更普遍的运用，增强了经济学的生命力。是经济学渗透到了各个领域，为人们的生活填充了睿智和理性的光芒。社会的文明程度不断提高，人们的决策不断趋于理性是一个明显的事实，目前似乎人们反对对一切现象进行理性的经济分析，其原因与其说是人们感情上难以接受，不如说人的思想意识还认识不到。当人的意识形态发展到某一水平时也许会认为这种分析又是对的了。当然，人们在理性的选择过程中存在这样一个问题：我们的“理性选择”真的是理性的吗？实际上，这里指的理性是在当时的能够掌握的信息资源约束下的做出的最有决策，也许在长期或以后的事实证明抉择并不是最优的，但那也是没有办法的这里是部予以考虑的，正像统计工作中一样，尽我们最大的努力也永远存在“弃真”或“取伪”的概率，除非样本趋于无穷大，这里表现为人是通晓古今并能预知未来的神时才能保证“弃伪”和“取真”的概率是1。而且我们的选择是连续的而非只有一次选择的机会，所以就可以不断调整选择的方案，来势自己“最不后悔”。社会上的活动是纷繁复杂的，所以对于他们的分析也应该从各个角度出发才能更全面的、深入的认识问题，应该建立一个基于各个学科彼此分工研究相关命题的同时打通各个学科以实现学科之间的协作，这也是加里.贝克尔的理论的给我们的启示之一。对我国来说，这种思想也有积极的一面，即可以使市场经济观念进一步深入人心，使我国的市场及市场主体趋于更加理性，呈现出更加规范、有效的市场体系。

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