解构与建构

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解构与建构

作者：黄珊珊 邓芸虹

来源：《现代教育科学(普教研究)》2008年第04期

摘要：本文试图从社会学的角度对话语霸权进行重新解构和建构。解构：从了解话语霸权的背后隐藏着的复杂的权力关系这个社会学本质入手。探明其表现(显性话语霸权和隐性话语霸权)，其危害(失语现象和师生交往关系的异化)，并对话语霸权现象进行重新文本解读。 关键词：话语霸权；失语；解构；建构 中图分类号：G40 文献标识码：A

文章编号：1005-5843(2008)04-0037-02

所谓话语霸权，是指在师生互动的过程中，教师作为这一活动的控制者、支配者，在知识的教授、传播的过程中始终成为绝对主导的“统治者”。而学生由于自身在教育活动的一系列环节中均属于弱势群体的地位，没有得到应有的发言权。本文试图通过对话语霸权表象背后隐藏的权力控制的社会学本质和盘托出，借助社会学的媒介和平台。对话语霸权进行解构：理解话语霸权的本质、表现及其危害。并对话语霸权进行建构：对其重新文本解读，再提出主体间性的对话式教学方法。 一、话语霸权的解构 (一)话语霸权的社会学本质

所谓话语霸权，是指以话语作为语言的表现形式并非单纯的词语和文本的随意组合。背后隐藏着复杂的权力关系。福柯认为话语是一种具有历史、社会和制度独特性的陈述、术语、范畴、信仰之结构。即使它是一种隐蔽的、表面上无行为人的控制系统，但它在社会中是一种真实的权力。这种话语权力具有无形的权威性，蕴藏于制度、知识和理性中。

学校的课堂世界一般由教授、聆听、提问和回答等过程组成，这其中存在大量的语言，这个语言的运作过程更是一个话语权力和资源的争夺的平台。教育者代表的是主流文化的利益，其话语必然反映了主流文化的期待：按照权力和利益的要求对社会知识和经验进行重组、分配和整合，形成主流社会阶层期望的分类、流动和变迁。学生阶层与教师群体发生冲突，而教师阶层通过话语霸权的方式和手段来保证教育过程的顺利进行，这就是话语霸权在社会学层面上的本质。

(二)话语霸权的表现


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1．显性话语的霸权现象。在目前的教学过程中，教师的教与学生的学的对话式教学是主要手段。在知识讲解或者传授的过程中，基本上都是教师的独自，学生往往都是听众，互动较少，教师的演说和学生的沉默构成了这种教学活动的基本图式。学生只有等待教师分配机会和问题。而这种机会还完全在教师的掌控之下才得以完成。教师可随时插入话语，或直接启发，或婉转暗示，或随时修改学生的话语，这是一种直接性的、强迫性的话语霸权。这种显性的教育的话语霸权对教学活动有效性的抵消是有目共睹的，也使它被推到风口浪尖，成为大家鞭笞的主要对象。但是，某种潜在的隐性的话语霸权对教育活动的负面影响也应为人所知。 2．隐性话语的霸权现象。教学的过程是由许多因素的综合作用而构成的。教室的布局，课桌的摆放方式和学生座位的安排，这些容易被忽视的沉默的语言也暗含和散发着社会信息。空间语言是一种含有十分丰富的社会权力性的语言，它定义着空间的使用者、支配者与服从者。在教室里，教师便是空间语言的主动使用者。举例说。从座位安排看，亚当斯对32个中小学班级的传统课堂行列式座位排列进行了观察。发现语言交流集中在教室前面，而且与教室中央成直线，他们称这一区域为“活跃地带”。课堂中64％的问题是为这个区域的学生准备的，而且。老师上课时也常在教室前排或中间位置走动。这个地带老师往往安排的是“积极”的学生，他们是教师注意的中心，是教师提问和交流的重点，这些学生也会在讨论中以热烈的发言回报老师的期望。另一部分学生很少参与课堂活动的沉默学生，则会被安排在除“活跃地带”之外的地方。这种种现象都是从潜意识的层面上映证话语霸权的威力，学生在这过程中逐渐地被“异化”，完全服从于教师的权威，这不利于学生独立人格的形成和健康的心理素质的培养。 (三)话语霸权的危害

话语霸权作为主流文化价值观体现的产物，其存在有其合理性的一面。在教学活动的过程中。起到维护教师权威，保证教学秩序和保证教学效果的作用。但在师生互动的过程中，则极易把教学过程蜕化为教师的单向灌输而忽视了学生的反馈的作用，不利于师生之间情感层面上的“沟通”，从而最终成为教学目标真正实现的“绊脚石”。

1．“失语”现象。在忽视学生主体性的教育观念和以灌输说教为主的教育方式的影响下，学生面对教师话语霸权的桎梏和教师中心论的思维定势的制约下，逐渐不再积极主动地发表自己的意见而处于沉默甚至是处于“失语”的状态中，他们不能表达自己的真情实感，互动程度较低。教学很难触及学生的内心世界。必然收效甚微。很多学生逐渐演化成班级集体中的“边缘人”，话语霸权使教学变成了没有情感的抽象的东西。以“传道授业解惑”为己任的教师的教学活动最终可能成为无人理睬的“独自”。

2．由话语霸权所带来的教师“权威”导致师生交往的异化。正常的师生交往是主体与主体之间的交往，是自发产生的，双方作为自由平等的人格主体而存在。在雅斯贝尔斯看来，交往的过程是爱的撒播过程。课堂教学中师生交往强调真正的平等对话。教师应把学生看作是“我”中之“你”，使学生体验到人格平等、尊重和信任，形成积极的人生态度和情感体验。师生交往的“主－主”关系异化为“主－客”关系，学生被看作是可改造的客体，失去了独立性。成为教师话语霸权的控制对象。学以教为转移。学生被动地依附和服从于教师从而丧失了自身的主体性

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