情与理的辩论

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情中之理 情理之中



大千世界，唯有人类乃世间灵长。

而人之所以不同于其他动物，是因为人有心灵和大脑。 心灵产生情感，大脑领悟道理。而情感与道理，即是情与理。 情与理相互交织、互为补充，演绎着个人的悲欢和历史的兴衰。

自古以来，如何把握情理之间的平衡，是每个人都会遇到的真假命题，贯穿人生始末。

感情与事理，孰轻孰重？ 愿得一心人，白头不相离。

爱情，是人类最强烈、最持久的情感形式。

它宛若司马相如与卓文君的浪漫，它亦如梁祝化蝶般的凄美，它也有孟姜女哭长城的悲壮。

爱情填补了生活的枯燥、充实了人生的意义，但若是深陷其中，也会被蒙蔽了双眼。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。爱情也像那陈酿的美酒，让人不能自拔。 一味的追求和享受爱情，失掉了为人处事的原则，终会酿成大错。 而这为人处事的原则，即是事理。

不明事理，商纣王宠信妲己、残害忠良，终被西岐所灭； 不明事理，周幽王为褒姒一笑、烽火戏诸侯，终致国破身死；

不明事理，唐玄宗宠爱杨玉环、不理朝政，终致安史之乱、民生涂炭。 情是追求，理是底线。人生不能没有追求，但更不能没有底线。

私情与法理，谁先谁后？

除却爱情，人与人之间还有很多其它的情感形式：

父母子女之间的亲情、兄弟朋友之间的友情等等。这些情感都是我们生活的一部分，它带来了美好的体验，值得每个人都用心珍惜呵护。没有这些情感的人生都会黯然失色，但我们仍旧不能容忍其践踏法理。


每个人都应守法，法理之下，人人平等、无关情面。

曹孟德割发代首，诸葛孔明挥泪斩马谡，包青天刚正不阿铁面无私。 在情与理的抉择上，先人已经为我们做出了表率！ 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

在现实生活中，此处的情更是对自己的私情——贪婪、胆怯、恐惧、懦弱……而理则是人世间的道德和正义。

不是每个都要舍己为人、大公无私、奋不顾身，但要想成为一个真正意义上的人，我们就必须坚守内心的良知，战胜那些最原始的本能。

当我们的一己私情遭遇法与理的考验时，法、理必然至上！

诗情与真理，辩个雌雄？

诗情是苏东坡明月几时有？把酒问青天的惆怅； 诗情是李太白举杯邀明月,对影成三人的豪迈； 诗情是杜子美露从今夜白，月是故乡明的离愁。

这诗情便是人类对艺术的追求，对美的向往。它源于生活，却高于生活。 虽然科学的进步带给我们真理，但也打破了古人的憧憬和想象，月亮没有嫦娥奔月，夜空没有天上宫阙，银河也没有牛郎织女。

我们无法抵制科学和真理的普及，因为它们切实的推动着物质社会的进步，带领人类走向更加美好的未来。

但就像高晓松曾经说过的那样，生活不只有苟且，还有诗和远方。 因为我们的生活不能只有坚硬的真理，更要有柔软的诗情，来陪伴漫长岁月。

情不自已，理当优先；运筹情理，璧合珠联。

情中之理，必在情理之中。未来，情与理的纠葛还将在每个人的生活中继续，但我们只有真正解开“通性情、明事理；存私情、守法理；藏诗情、求真理”的情理真假命题，做到情理完美结合，人生之路才可真正坦然无碍。

希望每个人在遇到情与理的考验时，都能做出符合情理的选择。

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