6854杜甫五律《久客》读记

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6854杜甫五律《久客》读记

杜甫五律《久客》读记 （小河西） 久客

羁旅知交态，淹留见俗情。衰颜聊自哂，小吏最相轻。 去国哀王粲，伤时哭贾生。狐狸何足道，豺虎正纵横。

据“王粲”、“贾生”二典推测，此诗可能作于出峡之后。时杜甫客江陵或湖湘一带。具体年份难定。

羁旅：寄居异乡。《左传-庄公二十二年》：“羇旅之臣，……敢辱高位？”杜预注：“羇，寄；旅，客也。”《成都府》（唐-杜甫）：“自古有羁旅，我何苦哀伤。”

淹留：《离骚》（先秦-屈原）：“时缤纷其变易兮，又何可以淹留。”《古曲》（南北朝-王褒）：“青楼临大道，游侠尽淹留。”《有客》（唐-杜甫）：“竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。”

交态：世态人情。《史记-汲郑列传》：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。”《邯郸少年行》（唐-高适）：“君不见今人交态薄，黄金用尽还疏索。”《送率府程录事还乡》（唐-杜甫）：“途穷见交态，世梗悲路涩。”

哂（shěn）：讥笑。《山寺》（唐-杜甫）：“思量入道苦，自哂同婴孩。”

王粲：字仲宣。“建安七子”之一。因长安局势混乱，南下依附荆州牧刘表，但未受重用。思归，作《登楼赋》。（见《三国志-王粲传》卷21。）《七哀》（汉-王粲）：“西京乱无象，豺虎方遘（gòu）患。复弃中国去，远身适荆蛮。”《春日江村五首》（唐-杜甫）：“群盗哀王粲，中年召贾生。”

贾生：西汉贾谊。《汉书-贾谊列传》（卷48）：“是时，匈奴强，侵边。天下初定，制度疏阔。诸侯王僭儗，地过古制，淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事，多所欲匡建。其大略曰：臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”《八月十六日夜


月》（唐-唐彦谦）：“堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。”

狐狸：典“安问狐狸”。《后汉书-张纲》（卷56）：“纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：'豺狼当路，安问狐狸！’”《奉汉中王手札》（唐-杜甫）：“犬马诚为恋，狐狸不足论。”

大意：寄居异乡方知人情世态，长期逗留才了解世俗民情。衰老的容颜姑且自嘲，小吏对衰老之人最为看轻。像去国适荆后悲哀的王粲，又像为伤时恸哭的贾生。狐狸有啥值得说的，现在豺狼虎豹还在横行。

这首诗前二联写羁旅淹留之况。羁旅才知人情世态，淹留才见世俗民情。为啥这样说呢？俺衰老之颜本聊以自嘲，但小吏却最为看轻。（杜甫遭小吏轻慢。不爽。）后二联感想。俺像去国悲哀的王粲，俺像伤时恸哭的贾生。这些小吏无非是几只狐狸，现在豺狼虎豹还在纵横。【“豺虎”或指作乱之军阀。《旧唐书-代宗记》：“（大历三年五月）以剑南西川节度使崔旰检校工部尚书，改名宁。宁为柏茂林、杨子琳所攻。宁既入朝，子琳乘虚袭据成都府。朝廷忧之，即日诏宁还成都。”】

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