重阳节登高的寓意

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重阳节登高的寓意



重阳节为什么要登高

重阳节登高的风俗历史悠久，其由来大致有三。其一是登高避灾，其二是古人的山岳崇拜，其三是登高 辞青 。

登高避灾源于汉代，有汝南人桓景在九月九日登高以避灾的故事。桓景是东汉汝南(在今河南省平舆北)人，南朝梁吴均《续齐谐记》记载，汝南桓景随 费长房游学累年，长房谓曰： 九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。 景如言，齐家登山 然而， 《续齐谐记》不过是一部志怪书，连作者自己也没有把它视作史实。晋代葛洪《神仙传》卷五记载，费长房在东汉时曾做过汝南市掾(街市小官)，后来跟仙人壶公 入山修道。可是，桓景其人在有关东汉、三国时期的各种文献资料中均无记载。后来的《宋书 符瑞志》中倒是提到过东晋成帝时有个叫桓景的太守，但时间上已相 差了百余年。显然，这个故事 纯属虚构 ，只是一个传说而已。

有人提出，登高其实是源于古人对山岳的崇拜。《礼记 祭法》记载： 山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。 古代先民生存环境极其艰 苦，大多依靠采集和狩猎谋生。大山中生长的各种植物、隐栖的飞禽走兽以及潺潺溪流，使人类才得以生存繁衍。如果逢高温干旱，山间密林可避高温炙烤;洪水袭 来，攀上高山可躲灭顶之灾。此外，古人认为山上云雾缭绕，为呼风雨唤雷电之神龙所居。而且，高山的雷电可以带来火种，利用火可以吃到化腥臊的熟食。因此， 古人对山既敬畏又充满崇拜， 登山祈福 的习俗早在春秋战国时期已流行开来。持此观点的人还将 崇 字本身作为旁证：崇，形声字，从山，宗声。崇拜之 崇 原本就是对山岳而言，因为 山 即高山， 宗 为神圣。以 宗 喻 山 或以 山 喻 宗 ，都蕴含有尊崇、敬畏之意。





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登高 辞青 的说法则源于大自然中的节气。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山 辞青 与古人在阳春三月春游 踏青 相对应。清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》记载： (重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之 辞青 。

重阳节登高的寓意

晋朝时，今河南汝南古上蔡地区，有个名叫桓景的学道的人，他的师傅费长房真人对他说： 九月初九，你家有难，你赶快回去，叫家里的人用绛红色布做成香袋，装上茱萸系在手臂上，登上高处，喝菊花酒，就可消祸。 桓景依照师傅的指点，是日举家登上座落在蔡国故城西面城垣的一处叫做名冈山的至高处避祸。傍晚归来，发现家中的家禽家畜全都死了。费长房知道后说： 这些鸡鸭牛羊狗已经替你们受灾了。

唐宋开始，中国综合国力增强，人们生活状态的安定和改善，使大家不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更本质的祈求。长生与延寿，逐渐代替了消极的避邪消灾与追逐功利的步步登高。

在近两千年的流传中，经过不断的传承、选择、优化和赋予，它形成了我国乃至华夏文明波及到的地区，独具特色的宣泄思乡思亲和祈寿的民俗活动。

20世纪80年代起，中国一些地方把夏历九月初九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。1989年，中国政府将农历九月初九定为 老人节 、 敬老节 。

2022年12月28日，中国全国人大常委会表决通过新修改的《老年人权益保障法》。法律明确，每年农历九月初九为老年节。





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几千年来，庆祝重阳节的活动多彩浪漫，主要包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。当然，在1989年被定为老人节后，增加了秋游赏景、临水玩乐、登山健体等。

重阳节还被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。



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