桃花源记原文及注释

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桃花源记

【作者】陶渊明 【朝代】魏晋 译文对照

晋太元（太元：东晋孝武帝的年号（376-396））中，武陵人捕鱼为业（为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。），缘（缘：沿着，顺着）溪行（行：前行，走），忘路之远近（远近：偏义复词，仅指远）。忽逢（忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰见。）桃花林，夹岸（夹岸：溪流两岸。）数百步，中无杂（杂：别的，其他的。）树，芳草鲜美（芳草鲜美：芳香的青草鲜嫩美丽，芳：花；鲜美：鲜艳美丽。），落英（落英：落花。一说，初开的花。）缤纷（缤纷：繁多的样子。），渔人甚（甚：很，非常。）异之（异之：即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到惊异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。），复（复：继续。）前（前：名词活用为状语，向前。（词类活用））行，欲（欲：想要。）穷（穷：形容词用做动词，穷尽，走到······的尽头。）其林（林：代指桃花林。）。

林尽水源（林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失（词类活用）），便（便：于是，就。）得（得：发现。）一山，山有小口，仿佛（仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。）若（若：好像……似的。）有光。便舍（舍：舍弃，丢弃，文中指离开。）船，从口入。初（初：起初，刚开始。）极狭，才通人（才通人：仅容一人通过。才：副词，仅。）。复（复：又，再。）行（行：行走。）数十步，豁然开朗（豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，……的样子。豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔明亮。）。土地平（平：平坦。）旷（旷：开阔；宽阔。），屋舍（屋舍：房屋。）俨然（俨（yǎn)然：（古今异义）古义：整齐的样子。今义：形容很像;形容齐整；形容庄严。），有良田美池桑竹之（之：这。）属（属：类。）。阡陌交通（阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。），鸡犬相闻（鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。）。其中往来种作（种作：指世代耕种劳作的人。），男女衣着（衣着：穿着打扮。），悉（悉：全，都。）如外人（外人：指桃花源以外的世人。（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝））。黄发垂髫（黄发垂髫(tiáo)：指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。），并（并：都。）怡然（怡然：愉快、高兴的样子。）自乐。

见渔人，乃大惊（乃大惊：于是很惊讶。乃：于是。大：很，非常。），问所从来（从来：从……地方来。）。具（具：全都。）答之（之：代词，指代桃源人所问问题。）。便要（要(yāo)：通“邀”，邀请。（通假字））还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（咸：副词，都，全。）来问讯（问讯：打听消息。）。自云（云：说。）先世（先世：祖先。）避秦时乱，率（率：率领。）妻子（妻子：（古今异义）古义：指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。）邑人（邑人：同县的人）来此绝境（绝境：（古今异义）古义：与人世隔绝的地方。 今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地。 绝：绝处。），不复（复：再，又。）出焉（焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。），遂（遂：于是。）与外人间隔（间隔：隔断，隔绝。）。问今（今：现在。）是何世，乃（乃（乃不知有汉的乃）：竟，竟然。）不知有汉，无论（无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”（古今异义）。）魏晋。此人一一为（为：给。）具言（具言：详细地说。）所闻（所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。），皆叹惋（叹惋：感叹，惋惜。）。余（余：其余，剩余。）人各复延至（延至：邀请到。延，邀请。至：到。）其家，皆出酒食。停（停：停留。）数日，辞（辞：辞别。）去（去：离开。）。此中人语（语：告诉。）云：“不


足（不足：不值得。（古今异义））为（为：介词，向、对。）外人道也。”

既（既：已经。）出，得其船，便扶向路（便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。），处处志之（处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。（词类活用)）。及（及：到达。）郡下（郡下：太守所在地，指武陵。），诣（诣(yì)太守：指拜见太守。诣，到。特指到尊长那里去。）太守，说如此（如此：像这样，指在桃花源的见闻。）。太守即（即：立即。）遣（遣：派遣。）人随其往，寻向所志（寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志（名词）,标记。（所+动词译为名词）），遂（遂：终于。）迷，不复（复：再。）得（得：取得，获得，文中是找到的意思。）路。

南阳刘子骥，高尚（高尚：品德高尚。）士（士：隐士。）也（也：表判断。），闻之，欣然（欣然：高兴的样子。）规（规： 计划，打算。（词类活用））往。未（未：没有。）果（果：实现。），寻（寻：不久。）病终（终：死亡。），后遂无问津（问津：问路，这里是探访，访求的意思。津：本义渡口。）者。

桃花源记译文及注释 译文

东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。

（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。”

（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。

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