初中语文古诗文赏析《使至塞上》一种生命哲学之美＂＂王维《使至塞上》新解

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使至塞上》：一种生命哲学之美——王维《使至塞上》新解

要想探求《使至塞上》的幽径，必得破译“大漠孤烟直，长河落日圆”之佳妙。 历代诗评家对这两句诗赞不绝口。《而庵说唐诗》：“‘大漠'‘长河'一联，独 绝千古。”《良贤清雅集》：“‘直'‘圆'二字，十二分力量。”《唐诗评选》 说：“用景写意，景显意微，作者之极致也。” 《闻鹤轩初盛唐近体读本》说： “写 景如生，是其自然本色中最警亮者。”《絸斋诗谈》说：“边景如画，工力相敌。” 至清代曹雪芹，也只是通过小说人物之口，发出“‘大漠孤烟直，长河落日圆'， 想来烟如何直？日自然是圆。这‘直'字似无理，‘圆'字似太俗。合上书一想， 倒像是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来”的评价。综 观这些评论，都只是凌空蹈虚，赞之无物，不能令人信服。

这种情况至当代学者孙绍振笔下才有改观。但孙老是从王维“艺术风格的发展 和丰富去考虑”，从绘画构图的审美角度去探寻王维的心路历程，但如果单纯从文 字出发去欣赏此“独绝千古”之句，想必别有意趣。

“大漠孤烟直”，一个“大”字极言沙漠之广袤，视觉之“壮观”。“浩浩乎 ! 平沙无垠，夐不见人”可谓“大漠”之精准而形象的注解。“孤”字不仅写出了烟 之数目，也是孤独、孤单、孤寂之意，言“孤烟”不言“一烟”，实乃诗人心绪之 反映。言为心声，从中流露出的是诗人落寞之心理。独自行走在“平沙无垠，夐不 见人”的大漠上，被排挤出朝廷的诗人的心绪是压抑的、孤寂的，但此时一支孤烟 陡然升起，直冲天际，如驼铃划过大漠，拂过心头，打破了单调，打破了空虚，使 凄寒的大漠有了一点生命的色泽。此情此境又怎不令王维跋涉千里的的孤寂心头有 一点小小的激动呢？所以， “大漠”和“孤烟”折射出了诗人复杂的心绪。 一个“直” 字，透过“烟”的直入云霄，说明了大漠之无风、平和、宁静。这里没有“黯兮惨 悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨”的惨烈景象，没有“大漠风尘日色昏，红旗


半卷出辕门”的凛冽寒风，有的只是一个“单”人，一支耸入云天的“孤烟”，一 片“平沙茫茫黄入天”的大漠，还有一派自然的宁静。在这里，诗人包容于天地中， 天地亦被诗人包容。“我”即“大漠孤烟”，“大漠孤烟”即我。再重的压抑，再 大的愁苦都已经被自然抚平，心与自然归于宁静，心境就这样被圆融，“相看两不 厌，只有敬亭山”的感觉在这个无际的大漠里又重现了。

所以，此句的妙处在于不仅展现了一幅不同寻常的沙漠壮观宁静图，写出了众 人心目中暴戾异常的大漠的另一面，更在于用有限的五个字突显了复杂而终致圆融 的心境，可谓字字珠玑，韵味无穷。

“长河落日圆”可作两种理解。

其一，“长河落日圆”的“长”字写出了黄河的杳无尽头，让人想起“黄河远 上白云间”的绵长，令人想到“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的滚滚气势， 这是一幅飞转流动的画面，与前面大漠的宁静形成鲜明的对比，一动一静，相映成 趣，给人以力的激荡。在长河的尽头，视线所及之处，一轮落日悬挂于黄河上方， 余晖映红了天际，也映红了黄河，是如此安详与宁静。一边是滚滚黄河东逝水，一 泻万丈；一边是落日悬挂黄河头，余晖悠长。在这里，王维展示了一种生命哲学， “行到水穷处，坐看云起时”。当生命的奔放到达一定阶段的时候，是可以换一种 姿势的，奔放是美，宁静又何尝不是呢？人生有不同的活法，我们可以追求外在的 富贵功名，荣华利禄，因为它会给我们人生的道路铺满鲜花锦缎，霓裳羽衣，但是 当生命到达一定程度的时候，你会忘却外在的镶嵌而注重内心的宁静与安详，

因为,

“神马都是浮云”，唯有心灵是人生最坚固的堡垒。王维从自然的身影里悟出了人 生的真谛，短短的五个字给了我们莫大的启发。“诗佛”封号，亦可窥一斑了。如 此一来，王维原本心中被贬的阴霾一扫而光了。“萧关逢候骑，都护在燕然。”行

进途中遇见侦察兵，得知主帅还在前线未归。于是，王维抖落心中的阴霾，向“燕 然”进发了。

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