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王阳明：知行合一的心学智慧读后感1500字
王阳明是明代“心学”的集大成者，他的智慧和才能在那个时代达到了常人难以企及的顶峰。阳明心学集儒、释、道三家之大成，强调心即理、知行合一、致良知，是500年来中国人最精妙的神奇智慧。本书是国内知名心学专家罗智先生沉淀3年的王阳明心学智慧大作。罗智先生的前两本王阳明心学书籍销量均过30万册，是国内真正把阳明心学智慧看懂、写透的心学专家。本书深入浅出地阐释了阳明心学的核心理念，旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学知行合一的智慧精髓，修炼内心强大的自己，开启与生俱来的正能量，获得幸福完满的人生。
王阳明：知行合一的心学智慧读后感
发现这本书是偶然，喜欢上这本书是意外，但一旦喜欢上这本书只用了一星期的时间来读完，则是必然了，因为我一开始在读《传习录》，但是以我有限的古文修为，传习录读起来还是有很多生涩的地方，但这本书就讲解得很清晰，引用的许多例证也很有意思。甚至一度的读出了如渴寻饮，如饥求食的境界。所以在第一天就读完了1/4，第二天读完了一半，到第三天就读完了几乎全部内容，觉的此书到处是精华，许多事例的列举也很到位，做这般学问的作者罗智先生也一定是涵养很和修炼很高的人。这本书并没在一开始就细致的介绍阳明先生的生平事迹，而是把先生的生平事迹分解融合到了不同的章节，结合《传习录》里满满的干货，突然意识到这是中国的第二本《论语》，如果把心学比做一个一个宗教，那传习录就是圣经，就像论语之于儒教一样的意义，可是儒教的思想和伦理，被董仲舒之流改造过之后，越来越多的在为统治者服务，以至于各朝各代褒贬不一，到了近代更是被批驳了个底朝天的。所以搞得外国人认为我们国人没有信仰，当然我们也被教育做无神论者，可是信仰更多的属于哲学层次对人精神层次和修养的指导，马克思主义虽然伟大却不是万能的，以至于我们
现代人逐渐地迷失得着得不到精神世界里的泰山北斗，有些人心里向往佛教，却不愿守那清规戒律，有人向往基督却苦于不得到达西方，还有一些人本身干脆真的是丧失了信仰，或者走上了邪路。我觉得我们可以暂时不谈信仰和宗教这个敏感的话题。但至少的我们还是要想办法解决心灵深处的归属问题，冯友兰先生说，我们的信仰是诗，听起来似乎有点意思，但要让外国人说，那简直是废话。人家会说我们的信仰是歌，因为我们的教堂里经常诵诗和唱歌呀！那我们呢？我们的信仰若是诗，该是古体诗还是现代体呢？估计认真的人又要争议一番了。那么让我继续放弃讨论这个话题，回到最初的本质，我觉得还是要找到适合自己的心灵告慰的哲学，我此前花了大量的时间，以期遍访中外经典找到适合自己的，发现认真读起来，各家都有其一定的道理，比如我在跟一个同学说叔本华的时候，同学说他那是伪哲学。我一下子吓出了声，倒不是有意鄙夷这位老先生，而是对于同学的盖棺之论感到像被撒了一脸凉水。如今拿阳明先生知行合一的理论来度量那些西方的哲学大师，实在不好意思地说，他们的确不够格做哲学家，所以我更加相信书外对阳明先生心血思想之影响绝无夸大其词，我相信他的对一个人的精神修炼的确是可以有极大的启发和指导意义的。至少在我读过的哲学思想里，传习录很好地传承了儒释道三家精髓，更是与禅宗精神非常接近，其本身有传承了理学的成果，我想对于那些至今还迷茫在精神层面的人们来说，阳明先生的理论实在是一剂良药，即使不把他当作圣人来敬仰，也可以在迷茫的时候读一读，为自己点亮一盏心灯，或许照亮的是未来的漫漫人生路。
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2022-09-05
