题库 大学语文 天津财经大学 南开大学

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1、谈谈你对“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”（13页）的体会。



2、阅读赏评（共1题，每题20分，共20分）



今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动1，师长教之弗为变。夫以父母之爱，乡人之行，师长之智，三美加焉，而终不动其胫毛2，不改；州部之吏3，操官兵、推公法而求索奸人4，然后恐惧，变其节，易其行矣。故父母之爱不足以教子，必待州部之严刑者，民固骄于爱、听于威矣5。（25页韩非）

注释：⒈谯（qiào）：责备、谴责。

⒉胫（jìng）毛：小腿上的细毛。指物之细微者，犹言一丝一毫，多指个人得失。

⒊州部：此指基层的地方行政单位。亦指后世州一级的地方行政单位。

⒋操官兵、推公法而求索奸人：手持兵器、依照法律搜寻坏人。官兵：官府的兵器。公法：国法。⒌民固骄于爱、听于威矣：老百姓本来就是骄纵于溺爱、听命于权威的。 3、阅读赏评（共1题，每题20分，共20分）



庄子行于山中，见大木枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材1，得终其天年2。”夫子出于山3，舍于故人之家4。故人喜，命竖子杀雁而烹之5。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀6？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。”（《庄子•山木》）16页

注释： 1、不材：不成材、无用。2、天年：自然的寿数、应有的寿命。3、夫子：指庄子。4、舍（shè）于故人之家：住在老朋友家里。舍：居住、住宿。5、命竖子杀雁而烹之：让童仆杀鹅招待他。竖子：童仆。雁：鹅。烹：指肴馔。又，古书“烹”与“享”通用，“享”通“飨”，意为享用。6、请奚杀：请问杀哪一只？奚：何、什么。 4、解词： 随笔小品

5、简答 ： 《春江花月夜》诗中是如何构筑朦胧柔美之意境的？试对这种“美”做出评价。

6、翻译 ： 凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之。见细德之险征兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。

7、韩愈《答李翊书》是如何论述关于写作的理论的？(说明：答出古文或大意均可。)

8、论述 ： 1、孔子的“中庸”观，对后世影响很大。请结合《论语》中的“子贡问：‘师与商也孰贤 ？’子曰：‘师也过，商也不及’。曰：‘然则师愈与 ？’子曰：‘过犹不及。’”这段对话谈谈你的认识。 9、论述 ： 孟子“忧乐”与“穷达”观念，对后世产生很大影响，请结合你的认识予以说明。 10、阅读赏评（共1题，共20分）

答题要求：结合材料写一段赏评，不少于400字，不要写成翻译。

吾生也有涯 ，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已 ！已而为知者，殆而已矣 ！为善无近名 ，为恶无近刑。缘督以为经 ，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。（《庄子•养生主》）（16页） 11、请从现代人的视角解读杜甫《新婚别》中的女主人公心理。 兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。 结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。 君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜？ 父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。

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君今往死地，沉痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。 勿为新婚念，努力事戎行。妇人在军中，兵气恐不扬。 自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。 仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望。

12、阅读赏评（共1题，共20分）

答题要求：结合材料写一段赏评，不少于400字，不要写成翻译。

往昔之世，有富愚人，痴无所知。到余富家，见三重楼，高广严丽，轩敞疏朗，心生渴仰，即作是念：我有财钱，不减于彼，云何顷来而不造作如是之楼？即唤木匠而问言曰：“解作彼家端正舍不？”木匠答言：“是我所作。” 即便语言：“今可为我造楼如彼。”是时木匠即便经地，垒墼作楼。愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不能了知，而问之言：“欲作何等？”木匠答言：“作三重屋。”愚人复言：“我不欲下二重之屋，先可为我作最上屋。”木匠答言：“无有是事！何有不作最下重层而得造彼第二之屋？不造第二云何造第三重屋？” 愚人固言：“我今不用下二重屋，必可为我作最上者。” 时人闻已，便生怪笑，咸作此言：“何有不造第一屋而得上者？”《百喻经》 典故一

——《百喻经·三重楼喻》 往昔之世，有富愚人，痴无所知。到余富家，见三重楼，高广严丽，轩（xuān）敞疏朗，心生渴仰，即作是念：我有财钱，不减于彼，云何顷来而不造作如是之楼？即唤木匠而问言曰：“解作彼家端正舍不（fǒu）？”木匠答言：“是我所作。”即便语言：“今可为我造楼如彼。” 是时，木匠即便经地垒墼（jī）作楼。愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不能了知，而问之言：“欲作何等？”木匠答言：“作三层屋。”愚人复言：“我不欲下二重之屋，可先为我作最上屋。”木匠答言：“无有是事。何有不作最下屋而得造彼第二之屋？不造第二，云何得造第三重屋？”愚人固言：“我今不用下二重屋，必可为我作最上者。” 时人闻已，便生怪笑，咸作是言：“何有不造下第一屋而得上者？” 注释 （1）往昔：过去，从前。 （2）余：其他的，别的。 （3）高广严丽：高大，宽广，庄严，华丽。 （4）轩（xuān）敞：敞亮。 疏：通达，宽大。 朗：明亮。 （5）渴：迫切地。 仰：羡慕。 渴仰，非常羡慕。 （6）即：便，就。 是：这，此。 （7）彼：他，对方。 （8）云何：怎么，为何。 顷来 ：向来，过去。 （9）解：懂，明白。 不（fǒu）：古时通“否”，用在句末表示疑问。 （10）经地：测量地基。 经，测量 （11）垒墼（jī）：砌砖。墼，未烧的砖坯，这里指砖。 （12）犹：还。 怀：包藏，抱着。 疑惑：心里不明白，不相信。 （13）何等：什么样的。 （14）固：坚持。 （15）咸：都。 是言：这样说。 (16)重：层 《百喻经》，佛教书名，全名叫《百句譬喻经》，印度僧伽斯拉著，南朝齐求那地译，共二卷。书名的意思是说打一百个比喻，但实际上只有九十八个，内容是规劝世人，宣扬佛法。

这个故事极为有趣，它尖锐地嘲讽了那个饱食终日、一窍不通的富人，赞扬了木匠重视基础的求实精神。

成语“空中楼阁”便是从这个故事来的，意思是没有基础的建筑在半空中的楼阁，人们常用它来讥讽那种不切合实际的主观空想，或比喻脱离实际的理论、计划等。

译文：在很久以前，山村里有一位财主。他非常富有，但生性愚钝，尽做傻事，所以常遭到村人的嘲笑。 有一天，傻财主到邻村的一位财主家作客。他看到一幢三层楼高的新屋，宽敞明亮，高大壮丽，心里非常羡慕，心想：我也有钱，而且并不比他的少。他有这样一幢楼，而我没有，这像什么话呢？一回到家，他马上派人把工匠找来，问道：“邻村新造的那幢楼，你们知道是谁造的吗？” 工匠们回答道：“知道，那幢楼是我们几个造的。” 傻财主一听，非常高兴，说：“好极了，你们照样子再给我盖一次。记住要三层楼的房子，要和那幢一模一样。” 工匠们一边答应，心里一边嘀咕；不知这次他又会做出什么傻事来。可是不管怎样，还得照吩咐去做，大家便各自忙开了。 一天，财主来到工地，东瞅瞅，西瞧瞧，心里十分纳闷，便问正在打地基的工匠：“你们这是在干什么？” “造一幢三层楼高的屋子

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呀，是照您吩咐干的。” “不对，不对。我要你们造的是那第三层楼的屋子。我只要最上面的那层，下面那二层我不要，快拆掉。先造最上面的那层。” 工匠们听后哈哈大笑，说：“只要最上面那层，我们不会造，你自己造吧！” 工匠们走了，傻财主望着房基发愣。他不知道，只要最上面一层，不要下面两层，那是再高明的工匠也造不出来的。[2]



13、翻译 ：凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之。见细德之险征兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。

14、分析论述 ：孟子主张“性善”、荀子主张“性恶”，你对此是如何认识的？

15、阅读赏评 ： 读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。（培根《论读书》）根据材料中的观点，写成一篇不少于300字左右的评析短文，题材不限。

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