中国文学欣赏-伤逝

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《伤逝》读后感

课程：中国现代文学名著欣赏



读完《伤逝》这本小说后,我心里很沉重。没想到鲁迅先生也写爱情小说，让我有点不敢相信，大概其深层原因是没这么简单的，看之前我在这样想着。它所讲述的是两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事。全文描写得细腻、细心、细事无非。文章的语言对我来说还真是不怎么通俗，幸好大部分还看懂了罢。

那是1925年时候的爱情，但在现在看来其中很多的场景及结果似乎还深刻仪预料得到的，全然不像是已经过去快一个世纪的爱情。想想觉得可笑，大概爱情原本就是这么现实，经不起生活的折腾。

在那个年代，子君做为一位女性能够毅然作出这样的决定：和涓生走到一起，不顾与叔叔朋友的反对，旁人的议论，似乎今天以我们今天的心情来看，今天的环境，今天人们的观念来看都是没什么可以值得我们去讨论什么的，那个只是一件很平常的事情，所以说细分起来过去和现在还是有区别的，然而子君是在1925年的背景下，那时社会是容不下这样半新人类的同居夫妻的，官太太讥笑那消瘦的阿随，其实也是在蔑视这对违背了伦理的“夫妻”。这个社会给了衣服破旧的“我”的白眼，仅仅是门房也有轻贫的资格。涓生在无法得到反响时选择求助于伯父的同窗，得到的是冷冷的回答和子君的死讯“你那，什么呢，你的朋友罢”甚有讽刺意义，却代表了当时社会对他们这类青年的看法和态度，涓生的未来应当也仍是死灭了，随着子君的离去。在那个时期，妇女的地位还未提高的时候，能做出这样惊人的举动是值得去思考的，也确实是非同一般的举动。

子君在小说中是一个新女性的形象，果敢，有见识，有主见。其实子君骨子里还是个封建的妇女，开头她在会馆与涓生言谈时便是微笑“两眼弥漫着稚气的好奇的光泽”，在看见雪莱半身像时也会不好意思，柴米油盐的生活中，她终于也成为了家庭煮妇，“只为着阿随悲愤，为着做饭出神”。她是个会感到丈夫冷淡的感性女人，却只会用往昔的回忆，逼出已冷漠了涓生的虚假的温存。她在涓生的怒气中仍旧催促吃饭或毫无感触似地大嚼。子君甚至有小女子的虚荣，无法承受房东太太的讥讽，因几只油鸡与官太太暗斗。子君在婚后，慢慢丧失了原来涓生所喜爱的勇敢和新的思维，即失去了爱的本初。不管怎么说， 子君这个女性，代表的不只是自己。

涓生是个在会馆以钞书为生的文艺青年，他与勇敢，同样被新思想感化的姑娘子君


相爱。文章的开头提到子君坚决地说：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力！”这句话在男女不平等，半封建家庭专制的社会里是不同于“厌世家所说的无法可施”的中国传统妇女的，涓生与子君的相爱与其说是互吸不如说是互惜，他们同为被“五四”感化的新青年。他们选择了同居，违背了家庭专制制度，违背了当时所谓的伦理教化。涓生作为一个被“五四”新思潮唤醒的文艺青年，他的勇气比子君持久，他更为被深刻地影响，他选择“一条腿跪了下去”的西方求婚方式。在失去工作后，心却跳跃着。涓生在全文中所提到的情绪全由子君的变化掌控，他忧虑子君的操劳，子君成为他的包袱，在一起时，是他人生远行的包袱，她去了后，是他的心理包袱。他确是无法了解在子君终日为饭米的改变后，竟无疲损。涓生是个矛盾的人物，他想远离却迷茫，他认为“我必须跨进去，因为我还活着。但我还不知道怎样跨出那第一步”他依稀有了摆脱“盲目的爱”的想法，但个人奋斗思想只使他把责任归为“全因为子君”。

在《伤逝》描述的故事里，涓生是醒者，他虽然不致于象“狂人”那样受众多不醒者的排斥和贬损，但他也同样有“狂人”般醒者的痛苦。子君是个未醒者的代表，“阿随”虽然是子君的宠物狗，但它是子君未醒的象征，老观念不就是“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”吗？所以，做为醒者为未醒者疗救病痛，自然不可能“真话”就有效果的，有时适得其反。这样，也就不难理解在小说《伤逝》中的结尾了。鲁迅先生通过涓生的手记说：“爱情必须时时更新，生长，创造。”他还没说的话是：爱情如果不时时更新、生长和创造，那就必定“伤逝”。

其实爱情本来没有错，错的是不能长厢厮守，错的是子君把爱情当作人生的终极目标，真的无法承受失去。子君选择和涓生一起生活，她的压力在那个时代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的时代里，子君的执著，却给她带来无数鄙视的目光。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。”这种绝然的态度，已经注定她把爱情视为生命的全部的悲剧的开始，尽管我相信爱情是神圣的。但是生活依然要继续，当面对一件事情的态度10个人里有9个人持否定态度的时候，那么那仅存的一个人必然被孤立起来，最后你再坚持也是无用的，其结果是被摧残或者被同化，就像子君和涓生的爱情易样，当整体的这种观念没有上升时，子君和涓生的爱情是必将被摧残而不会长久，进步人士不愧是进步的，比一般的人接受了更多的新思想新观念，更何况是像鲁迅这种文化人士，然而刚走过封建社会还蹒跚在半封建半殖民地状态的中国来说，谈这个事情却是一种奢侈，一种不可能实现的美好，当时的中国又有多少人可以像鲁迅一样的文人，像子君一样的女子太少了。套用一句经济学的话说：这个东西没有市场，大家还接受不了，你一

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